五行包罗万象，是民族
宝贵遗产，
还是以为多少有点失之于简单。举例来说，朱子说，往井底下
看，就能看到团森森白气。他老人家解释道，阴中有阳，阳中有阴（此乃太极图之象），井底至阴之地，有团阳气，也属正常。相信，你往井里看，不光能看到团白气，还能看到个人头，那就是你本人（对这点很有把握，认为不必做实验
）。不知为什
，这点他没有提到。可能观察得不仔细，也可能是视而不见，对学者来说，这是不可原谅。还有可能是井太深，但不相信宋朝就没有浅点井。用阴阳学说来解释这个现象不大可能，也许定要用到几何光学。虽然要求朱子下推出整个光学体系是不应该，那东西太过复杂，往那个方向跨步也好。但他根本就不肯跨。假如说，朱子是哲学家、伦理学家，不能用自然科学家标准来要求，倒是同意。可怪是，咱们国家几千年文明史，就是出不自然科学家。
现在可以说，孔孟程朱都读过。虽然没有很钻进去，但也怕钻进去就爬不出来。如果说，这就是中华文化遗产主要部分，那就要说，这点东西太少，拢共就是人际关系里那点事，再加上后来阴阳五行。这多读书人研究两千年，实在太过分。们知道，旧时读书人都能把四书五经背得烂熟，随便点出两个字就能知道它在书中什地方。这种钻研精神虽然可佩，这种做法却十足是神经病。显然，会背诵爱因斯坦原著，成不物理学家；因为真正学问不在字句上，而在于思想。就算文科有点特殊性，需要背诵，也到不这个程度。因为“w.g”里也背过毛主席语录，所以以为，这个调调也懂——说是诵经念咒，并不过分。
二战期间，有位美国将军深入敌后，不幸被敌人堵在地窖里，敌人在头上翻箱倒柜，他位随行人员却咳嗽起来。将军给随从块口香糖让他嚼，以此来压制咳嗽。但是该随从嚼会儿，又伸手来要，理由是：这块太没味道。将军说：没味道不奇怪，给你之前已经嚼两个钟头！举这个例子是要说明，四书五经再好，也不能几千年地念；正如口香糖再好吃，也不能换着人地嚼。当然，没有这样地念过四书，不知道其中好处。有人说，现代科学、文化，林林总总，尽在儒家典籍之中，只要你认真钻研。这倒是相信，还相信那块口香糖再嚼下去，还能嚼出牛肉干味道，只要你不断地嚼。个人认为，们民族最重大文化传统，不是孔孟程朱，而是这种钻研精神。过去钻研四书五经，现在钻研《红楼梦》。承认，们晚生辈在这方面差得很远，但也未尝不是件好事。四书也好，《红楼梦》也罢，本来只是几本书，却硬要把整个大千世界都塞在其中。相信世界不会因此得益，而是因此受害。
任何门学问，即便内容有限而且已经不值得钻研，但你把它钻得极深极透，就可以挟之以自重，换言之，让大家都佩服你；此后假如再有人想挟这门学问以自重，就必须钻得更深更透。此种学问被无数人这样钻过，会成个什样子，实在难以想象。那些钻进去人会
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