人性的逆转（4 / 4）

个道理稍加推广，就会想道：人是种会自己骗自己动物。们吃很多无益苦，虚掷不少年华，所以有人就想说，这种经历是崇高。这种想法可以使他自己好过些，所以它有些好作用。很不幸是它还有些坏作用：有些人就据此认为，人必须吃些无益苦、虚掷些年华，用这种方法来达到崇高。这种想法不仅有害，而且是有病。

说到吃苦、牺牲，认为它是负面事件。吃苦必须有收益，牺牲必须有代价，这些都属加等于二范畴。个人认为，在七十年代吃苦、做出牺牲是无价值，所以这种经历谈不上崇高；这不是为贬低自己，而是为对现在和未来发生事件有个清醒评价。逻辑学家指出，从正确前提能够推导出正确结论，但从个错误前提就什都能够推导出来。把无价值牺牲看做崇高，也就是接受个错误前提。此后你就会什鬼话都能说出口来，什不可信事都肯信——这种状态正确称呼叫做“糊涂”。人本性是不喜欢犯错误，所以想把他搞糊涂，就必须让他吃很多苦——所以糊涂也很难得呀。因为人性不总是那脆弱，所以糊涂才难得。经过七十年代，有些人对人世间把戏看得更清楚，他就是变得更聪明。有些人对人世间把戏更看不懂，他就是变得更糊涂。不管发生哪种情况，七十年代都是们宝贵财富。

要说出结论，中国人直生活在种有害哲学影响之下，孔孟程朱编出这套东西，完全是因为他们在社会上层生活。假如从整个人类来考虑问题，早就会发现，趋利避害，直截当地解决实际问题最重要——说实话，中国人在这方面已经很不像样——这不是什哲学思辨，而是生活经验。们社会里，必须有改变物质生活原动力，这样才能把未来命脉握在自己手里。