也是“老三届”，本来该念书
年龄，却到云南挖坑去
。这件事对有害，尚在其次，还惹得父母为此而忧虑。有人说，知青父母都要因儿女而减寿，家情况就是如此。做父母总想庇护未成年儿女，在特殊年代里，无力庇护，就代之以忧虑。身为人子，为此感到内疚，尤其是先父去世后更是如此。当然，细想起来，罪不在，但是感情总不能自已。
在上山下乡运动中，两千万知青境遇不同。有人感觉好些，有人感觉坏些。讨论整个“老三届”现象，就该把个人感情撇除在外，有颗平常心。“老三届”人对此会缺少平常心，这是可以理解。从历史角度来看，这件事极不寻常。怎
就落在们身上，这真叫活见鬼。人生在什国度，赶上什样年月，都不由自己来决定。所以这件事说到底，还是造化弄人。
上山下乡是件大坏事，对们全体“老三届”来说，它还是
场飞来横祸。当然，有个别人可能会从横祸中得益，举例来说，这种特殊经历可能会有益于写作，但整个事件性质却不可因此混淆。们知道，有些盲人眼睛并没有坏，是脑子里病，假如脑袋受到重击就可能复明。假设有这样位盲人扶杖爬上楼梯，有个不良少年为满足自己无聊幽默感把他脚踢下去，这位盲人因此复明。但盲人滚下楼梯依然是件惨痛事，尤其是踢盲人下楼者当然是个下流胚子，绝不能因为该盲人复明就被看成是好人。这是种简单逻辑，大意是说，坏事就是坏事，好事就是好事，让们先言尽于此。至于坏事可不可以变成好事，已经是另个问题。
有位老师，有先天残疾，生下来时手心朝下，脚心朝上，不管自己怎努力，都不能改变手脚姿态。后来他到美国，在手术台上被人大卸八块又装起来，勉强可以行走，但又多些后遗症。他向坦白说，对自己这个残疾，他直没有平常心：在娘胎里没做过坏事，怎就这样被生下来？后来大夫告诉他说，这种病有六百万分之发生几率，换言之，他中个比六百万大彩。老师就此恢复平常心。他说：所谓造化弄人，不过如此而已，这个彩认。他老人家在学术上有极大成就，客观地说，和残疾是有点关系：因为别人玩时他总在用功。但没听他说过：谢天谢地，得这种病！总而言之，在这件事上他是真正地有平常心。顺便说句，他从没有坐着轮椅上台“讲用”。觉得这样较好。对残疾人最大尊重，就是不把他当残疾人。
坦白地说，身为“老三届”，也有没有平常心时候，那就是在云南挖坑时。当时心里想：妈！比们大可以上大学，们就该修理地球？真是不公平！这是类想法。这个想法后来演变成：比们小也直接上大学，就们非得先挖坑后上学，真他妈不公平。另类想法是：将来要当作家，吃些苦可能是大好事，陀思妥耶夫斯基还上过绞首台哪。这个想法后来演变成：现在年轻人没吃苦，也当不作家。这两种想法搅在起，会使人彻底糊涂。现在出几本书，但却以为，后种想法是没有道理。假定此说是有
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