萧伯纳
剧作《巴巴拉少校》是萧翁精彩之作，新中国出两种萧伯纳戏剧集都收
。如果哪个热爱文学人没有读过，实为
大憾事。青年人般爱读小说不爱读剧本，
也如此，但是萧伯纳剧本与众不同，不可不读。
《巴巴拉少校》剧情不算复杂，讲是本世纪初个军火大王安德谢夫如何解决他继承人问题故事。般来说，军火大王名声不好，安德谢夫名声尤其糟糕。资本家做缺德事时总要标榜些礼义廉耻，可是安德谢夫却言行如，他自称“绝不要脸”，弄得声名狼藉。他妻子薄丽夫人有心让儿女斯泰芬和巴巴拉继承他生意，可是斯泰芬受过良好教育，是个上流人，讨厌他爹那股下流气。巴巴拉问题更复杂：她加入救世军，诚心诚意地爱上救灵魂事业，干脆把她爹看成个混世魔王。而安德谢夫本人恰恰是反对儿女继承祖业：安德谢夫家世世代代都不由亲生儿女继承，而是从大街上拾个弃儿当继承人，这位安德谢夫也是这
想。安德谢夫并不是拘泥于这个古怪传统，而是要挑个没受过正统教育毒害人。其实受过正统教育与否还在其次，主要是要找个像他样不要脸人。他对斯泰芬评价甚低，但是却喜欢巴巴拉。为此他收买救世军，揭露救灵魂虚伪，又邀请巴巴拉和大家起到他厂里去参观。混世魔王工厂精彩无比，连斯泰芬都倾心不已。这时忽然巴巴拉情人柯森斯教授异军突起，跳出来宣称自己是个弃儿，通过“绝不要脸”考试，被安德谢夫接受为继承人。
全剧不但妙趣横生，而且蕴涵着丰富思想内容。其中最有力笔是剧中人围绕“明辨是非”问题发生戏剧性冲突，读来耐人寻味。
第三幕。薄丽夫人要安德谢夫接受斯泰芬为继承人，可是斯泰芬坚决不肯接受这个肮脏造大炮生意。安德谢夫很高兴。他打算给儿子找个好职业作为补偿。他向斯泰芬建议下列职业：文学艺术、哲学、陆海军、宗教、律师、戏剧，斯泰芬声称概干不来。安德谢夫只好问他儿子：“你能说说你长于什或是爱好什吗？”
斯泰芬：（起立，目不转睛地瞅着他）会明辨是非。
安德谢夫：真吗？怎！没有做买卖才能，对于艺术无兴趣，不敢碰哲学，却知道辨别是非秘诀！这是考倒切哲学家、难坏切律师、搞昏切商人、毁灭大多艺术家个问题呀！哎，先生，您真是个天才，圣人中圣人，人间天神！而且年纪只有二十四岁！
接下去安德谢夫又说：“拿救世军那个可怜小姑娘珍妮·希尔来说吧。你要是叫她站在大街上讲文法、讲地理、讲算术，甚至叫她讲交际舞，她都会认为你是开她玩笑！可是她决不怀疑她能够讲道德问题、讲宗教问题。……”
真，论起明辨是非，儿童仿佛比成人强，无知人仿佛比聪明人强。这真是个有趣现象。问题关键就在于接受个伦理（或宗教）体系比接受个真理（或科学）体系要容易得多。个伦理体系能告诉人们什是对，什是错，简单明。人们能够凭良心、凭情感来明辨是非。斯泰芬可以指出造大炮是残忍，可以指出做买卖斤
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