让
们回到关于“明辨是非”问题上去。“明辨是非”并非毫无必要，但是如果以为学会
“明辨是非”就有什
能力那就大错特错。们学会把世上
切事物分成好
和坏以后，对世界解还是非常非常可怜。们还要继续学习切是如何发生、如何变化。这些知识会冲击们过去形成是非标准，这时们就面临个重大抉择，是接受事实，还是坚持旧有价值观念？事实上有很多这样人：他们“明辨是非”能力却成接触世界与解世界障碍，结果是终生停留在只会“明辨是非”水平上。可以这样说，接受个伦理体系不过达到小学四年级水平，而接受个真理体系就难得多，人们毕生都在学习科学，接触社会。人们知道得越多，明辨是非就越困难。
在个伦理体系之中，人们学会把事物分成好与坏、对与错、应该发生和不应该发生，这样是非标准对们解世界是有不良影响。科学则指出事物存在和不存在、发生和不发生，这些事实常常与那些道德标准冲突。不该发生事情发生，如果们承认它，就成精神上失败者。如果们不承认它，那们就失去个认识世界机会。事实上很多人为这种精神上胜利，就被永远隔绝在现实世界之外。在萧伯纳戏剧中，这样人物多得是。斯泰芬、巴巴拉、《英国佬另个岛》中娜拉等人都是。还有另种人物：他们信奉套道德标准，在行动中却绝不遵守它。他们可以正确地认识世界，但是又不和旧有信念冲突。他
斤计较是下流，世界在他那里是无比简单，是非都写在每件东西上，写在每个人脸上。世界上绝不存在个能把他难倒难题。
说来惭愧，十几岁时候也是斯泰芬流人物。那时也会明辨是非，甚至能说出：光明是好，黑暗是坏；左边是好，右边是坏；东边是好，西边是坏；等等。所差是斯泰芬能说出下列些话来。
斯泰芬：您不知您那套有多可笑，……（您就没）上那些尚有古风、不屑与时代为伍中学和大学去看看，思想方法都是在这两个学校养成。所以您觉着统治英国是金钱，却也难怪，可是您总得承认，这问题比您知道得更多。
安德谢夫：那统治英国是什呢？
斯：品质，爸爸，品质。
安：谁品质？你还是？
斯：既不是你，也不是，而是英国民族切最优品质结晶。
这里，们需要研究下，斯泰芬品质是怎来。这些品质是他过那种生活产物，教育只是其中个侧面而已，他什也不要想，什也不用记，只要过这种生活，品质就自然地形成啦。也可以说，这种品质不是知识，不是学问，只是种情绪罢。
凭着这种情绪，们不难把世界上切分为好和坏两大类，不难“明辨是非”，但却不能做成任何件事情。看到这儿真让人为安德谢夫捏把冷汗，不知他能给他儿子找个什事做。可是他居然找到。
噢！正合他自己要干那行。他什也不懂，而自以为什都懂，就凭这点，到政界准能飞黄腾达。……
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