沃尔斯说：“
给您
个假定权，假定由您来定义m;主，您会怎
定义？”
叶子农说：“您给个假定权也不敢定义，没这个能力。以前还有点看法，后来就越看越糊涂
，已经不知道什是m;主。”
沃尔斯说：“您以前怎看？”
叶子农说：“以前认为m;主是家天下历史条件
产物，是主仆思维，民天下之后m;主是个头上安头伪命题，真正m;主是不缘起m;主命题m;主，主仆关系与人民根本利益所能允许公民基本权利是两码事。凡是国家所有权属于人民，就是m;主。凡是人民意志体现人民根本利益，就是好m;主。”
沃尔斯思索片刻，说：“想请您解释下您所说家天下和民天下。”
判断：沃尔斯只是个前台执行者，不该他知道他是不会知道，这个角色不可能完全解内幕，即使他个人对这事有疑问，也只能心存疑问地执行下去，因为没有人可以给他个解。跟这个人是不能较真，也说不着，如果接受这是纽约那场不愉快延续，就不要为难这个必经程序执行者。
叶子农平淡地说：“明白，您这是代表组织对考察。”
沃尔斯笑笑，说：“能向您提几个问题吗？”
叶子农说：“您请。”
沃尔斯说：“您对m;主是怎看？想听听您见解。”
叶子农说：“过去国家是皇帝他们家，叫家天下，皇为主，民为仆，人民都是皇帝子民。m;主不是谁给谁发福利，是生产力发展要求挣脱皇权制度束缚历史必然，是利益要求，是根本利益转移。如果m;主是民天下取代家天下，那家天下消亡既是民天下实现，同时也是民天下历史诉求消亡。”
沃尔斯说：“党天下，官天下，民还是仆，就不需要m;主吗？”
叶子农说：“这也是个伪命题，不仅是主仆思维，而且是斗争思维。民天下基础上管理方法不属于民不m;主判断，属于科不科学、有不有效判断，不是个范畴问题。授权在人民，人民是给自己利益选择执行者，不是给自己选择天敌。”
沃尔斯以个考察者姿态沉思会儿，说：“嗯，这也是种观点。”他平静地喝小口咖啡，又说，“再个问题，您对NRGm;主联盟是怎看？”
叶子农说：“对贵联盟解不多，仅
叶子农说：“只见，没解。m;主有那多说法，尺子大堆，该拿哪把量呢？各自量能量出堆真理，相互量能量出堆伪命题，也就无所谓对错，都各自揣着吧。这又不是货币兑换，有个汇率还能换算换算。”
沃尔斯说：“看来您不想谈这个话题。”
叶子农说：“没个定义，怎解呢？解什呢？”
沃尔斯说：“m;主就是权利平等思想。”
叶子农说：“不管您这个主是主仆还是主次，总之是主。既然都主，咱就别说什平等，已经没地儿搁。好，这算是抠字眼，那您这个权是什权呢？是发言权？还是决定权？都发言听谁？都决定听谁？说来说去还是数人头。简单数人头与不是简单数人头，有什质不同吗？数人头就是m;主吗？”
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