叶子农说：“如果意志
定体现利益，那就只有开张
，没有倒闭，没有谁开张是为
倒闭。如果意志不定体现利益，你在重大利益面前是愿意相信你意志还是愿意相信科学论证？如果这时候有人味迎合你好恶
叶子农说：“什
是m;主？判断m;主标准是什？意志定体现利益吗？人民这个词是不是被滥用？还有自由、人权，等等吧，都是问号。”
戴梦岩说：“你想为**党辩解？”
叶子农说：“**党需要
辩解吗？人家是实践者，只是个观众，不管是听信**党还是听信攻击**党，只要听信方就不会有问号。”
戴梦岩点点头，说：“有道理。”
叶子农喝口啤酒，放下杯子说：“什是m;主？也许这个问题很简单，简单到什程度呢？人民国家，人民也得有个管理国家法子，每个国家情况都不样，不可能个法子四海显灵，上帝都不会答应，那他妈还是因果律吗？从家天下到民天下，m;主是国家所有权转移性质，判断主不主依据是什？是利益，是看所有权利益受益者是谁，这比判定哪种形式属不属于m;主更能让人看清真相。如果数半天人头，人民不是所有权利益受益者，您再怎数人头也是假m;主。佛法讲见相非相，马克思主义讲透过现象看本质，就是这个道理。数人头作为种解决问题方法，只有适用恰当与否判断，没有好坏对错判断。把种方法当成m;主去等同于人民利益，而且还是唯方法，而且这唯方法还要放之四海而皆准，这个让不解。”
是没过脑子错误。”
戴梦岩说：“没过脑子才是真。”
叶子农说：“过脑子也是真，真也有当说和不当说。不想评价西方m;主是非，孬好都是人家事，也都不是从天上掉下来。”
戴梦岩说：“可你不留神还是露出来。”
叶子农说：“所以要掖回去。”
戴梦岩说：“直都没觉得中国算m;主国家，不信你可以问问九哥，他跟看法肯定是样。不管去内地拍戏还是九哥到北京开店，都是生意，跟政治没关系。但是不管怎说大家都是中国人，都希望中国好。”
叶子农说：“不只是你们这些香港纽约，内地也有人持这种看法，说到祖国发展就满身自豪，说到m;主就底气不足，好像矮谁半截。”
戴梦岩说：“嗯，就是这样。”
叶子农说：“你意志能体现什？是你好恶和认知能力。凡是符合你好恶和认知能力，你就赞成，否则就反对。”
戴梦岩说：“那当然，谁都样。”
戴梦岩笑，说：“你不想让看清嘴脸？”
叶子农表情没有任何变化，继续喝酒、吃东西，只是没接这个话题。
戴梦岩说：“认识场，你总该让知道你是谁吧。”
叶子农说：“有些事是能想不能说，说就是邪恶，就是精英主义蔑视大众，就是与人民为敌，大堆罪名。有些事是能说不能想，m;主、自由、人权，说没事，放之四海不挨骂，想就蹦出堆问号，摁都摁不住。”
戴梦岩说：“拿出来几个看看。不懂，就想看看。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
