丁元英说：“不是
希望你成为哪种人，而是你本该成为哪种人。”
芮小丹又笑
，说：“居然有本该成为哪种人
人，那不就是天命嘛，不可思议。”
丁元英说：“你那也不叫不可思议，叫不懂。”
芮小丹
愣，迟疑片刻说：“是不懂，那你说什
是不可思议？”
丁元英没有马上回答，而是拿出打火机在手里不经意地摆弄着，突然抛向芮小丹，芮小丹猝不及防，疾手将打火机接住。
犹太圣经《塔木德》说：上帝给世界十分美丽，九分给耶路撒冷。于是就有后人说：上帝给世界十分哀愁，九分给耶路撒冷。当上帝耶和华、耶稣基督和真主安拉聚集在同块土地上时候，世界就再也没有什地方能像耶路撒冷这样令人沉思……
两人走在熙熙攘攘老城街道上，随处可以看到商贩、游人、乞丐、警察、教徒以及身穿防弹背心荷枪实弹以色列士兵，商贩叫卖声、教堂钟声、远处警报声、装甲车轰鸣声混做团。芮小丹过去只在电视里看到关于人体炸弹和军事报复报道，而没有亲身到过这里人是无法感受那近在咫尺和随时随地危险，她从人们眼睛里看到是种本来、嵌入心灵而已经无需外露恐惧。
丁元英说：“两次世界大战不过打十年，而在本世纪巴以冲突就打50年，什样民族能承受这样苦难？可上帝和真主都没能拯救他们，世界上再没有什地方能像这里让人明白这个真理真相。”
芮小丹说：“不来也知道，原本就没什救主。”
丁元英说：“你知道是自觉，现在是让你觉他。知道这个道理人很多，但多是呈道理和知识存在，不是自觉。道理和知识是没用，只是有用个条件，用才有用。让你觉他什？觉他无明，觉他道理和知识没用。”
芮小丹拿着打火机，问：“什意思？”
丁元英反问：“接打火机时候，你思吗？议吗？”
芮小丹答道：“没有，也来不及思议，本能。”
丁元英说：“这说明你在接打火机这道上已经涅盘，不思不议。不可思议词不是众生道里对神秘事物描述，而是如是、本来、就是如此，容不得你思议。也是种告戒、提示，是告诉你不可以思议，由不得你思议。从数学逻辑上说，加等于二，容得你思议吗？不容，这就告诉你，加等于二是规律，规律不以人意志为转移，你只能认识、遵循，不可思议。”
芮小丹点点头：“原来是这个意思。”随后又质疑地问：“那你也不能说，
芮小丹笑说：“老爷，提醒您下，自觉、觉他是佛，能考虑是怎自己谋生养活自己，不用圣人养才能不招至难养。个小女子，能让佛省省心就不错。”
丁元英也笑笑，说：“觉他，是有可能更好谋生，没有谁可以普度众生。很多东西不必当下明白，信息储备也只是有用个条件。”
芮小丹笑笑，说：“你对将来有所指向，可以理解。人嘛，都希望他人能按照自己意志存在，成为自己所期望那种人。”
丁元英说：“不为错，但是不究竟，不义。”
芮小丹问：“那怎才算究竟义？”
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