，围观者们不停地喝着习惯喝
柠檬水，装在陶罐中水，吃着
块块西瓜，可不能因为那些罪人将要死去，就让大伙儿受苦。要是胃里需要什
解饥东西，那里不乏羽扇豆，松仁，干奶酪饼，以及枣椰。在宗教仪式结束之后，国王将率领他亲王兄弟和公主姐妹们在宗教裁判所进晚餐，既然已经没有什不适，就要驾临宗教裁判所首席法官晚宴，那里有盘盘丰美菜肴，鸡汤，山鹑肉，小牛排，肉酱馅饼，佐以糖和肉桂羊肉馅饼，以及这类晚餐上必有卡斯蒂利亚式辅以藏红花及各种佐料主菜，最后是牛奶冻，油酥点心和应时鲜果。不过国王非常简朴，不喝葡萄酒，而懿行胜于言教，众人都追随懿行，绝不沾酒。
既然肉体已经填得满满当当，那对灵魂更有益处懿行今天就要在这里出现。宗教游行开始
，多明
会修士们举着圣多明旗帜走在前边，随后是宗教裁判所法官们，他们排成列长长队伍，最后出现是被判决罪人，前面已经说过，共是〇四个，他们手上拿着大蜡烛，旁边是押送他们人，还有片祈祷声和喁喁低语声，从他们头上戴圆檐帽和身上穿悔罪服区别可以看出哪个将被处死，哪个不被处死，当然还有另个明白无误信号，即那高举着耶稣受难像，其背对着女人们将在火堆里烧死，相对应，那受苦受难善良面孔所对着那些人能逃过死刑，这是用象征方式说明等待那些罪人命运会是什，另外还能通过服装解读，后者直观展示所判处罚，身穿带红色圣安德肋十字架黄色悔罪服人罪不至死，另种悔罪服上面有火苗朝下图案，即所谓逆火，表示该人已经忏悔，免受死刑，而那种灰色长袍，阴森森灰色，上面图案是罪人被魔鬼和火舌围绕，直指必死无疑，这说明身着此种长袍那两个女人过不会儿就要被烧死。由方济各会总主教若昂·多斯·马尔蒂雷斯修士讲道，显然没有谁比他更能担起这项职责，只要们还记得，上帝褒赏位方济各会修士品德，令王后怀孕，因此应当利用他布道来拯救灵魂，正如王朝和方济各会都从那位修士那儿得利，前者确保王室承续，后者则有许诺中修道院。
平民百姓怒气冲冲地辱骂罪犯，女人们伏在窗沿尖叫，修士们滔滔不绝地高谈阔论，游行队伍像条巨蛇，罗西奥广场容纳不下，绕个又个圈，仿佛要延伸到四面八方，让全城都看到这有益表演，走在队伍中间那个人是西蒙·德·奥利维拉·索萨，他既无头衔又无薪俸，却宣称是宗教裁判所在册世俗神父，做弥撒，听忏悔，还宣讲布道，而与此同时他又自称是异教徒和犹太人，如此胡言乱语实属罕见，更混乱是，他既叫特奥多罗·佩雷拉·德·索萨神父，又叫曼努埃尔·达·孔塞依森修士，或者叫曼努埃尔·达·格拉萨修士，还叫贝尔希奥尔·卡尔内罗或者曼努埃尔·伦卡斯特雷，谁知道他是不是还有别名字，这些名字是不是真，因为选择自己名字，每天改换百次名字，是每个人都有权利，而名字本身并无意义，那个是多明戈斯·阿方索·拉加雷罗，在波尔特尔出生，在
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