东尼亚刚才坐
那块石头打碎
。太阳要落山，山谷里马夫拉像
口黑咕隆咚井。巴尔塔萨开始往下走，望望界定地段那边石碑，石碑雪白，它们还未见识过世间寒冷，不曾忍受过真正酷热，见到日光尚且惊愕不已。这些石头是修道院头几块基石，是经葡萄牙人手雕琢葡萄牙石头，雕刻它们人受国王指派，当时还无须请米兰卡尔沃家族人来管理聚集在这里泥瓦匠和石匠。巴尔塔萨到家时，听到厨房里有人在低声说话，会儿是母亲声音，会儿是布里蒙达声音，她们在热切地交谈，刚刚认识就有那
多话可说，这就是女人之间没完没伟大交谈，男人们觉得这对话琐碎无用，他们想象不到正是这交谈保证世界在其轨道上运转，要不是有女人们之间交谈，男人们早就会失去对家和对这个星球感觉；妈妈，为
祝福吧；上帝保佑你，儿子；布里蒙达没有说话，巴尔塔萨也没有对她说什，两个人只是互相望眼，望这眼便是家。
把个男人和个女人结合起来有许多方式，但本文既非媒妁鉴定目录也非姻缘指导手册，这里仅记录下其中两种，第种是他和她离得很近，既不知道你是谁也不认识你，在次火刑判决仪式上，站在场外，当然站在场外，正在看受惩罚人走过，突然女人转过脸问男人，你叫什名字，这不是天启，也不是出自她自己意志发问，而是来自生身母亲意念中命令，母亲走在游行队伍之中，她有天启，有幻觉，就算她天启如宗教裁判所判定那样，是伪装出来，这些也不是伪装，绝对不是，灵感和天启告诉她，这个残疾士兵注定成为她女儿男人，就这样她们两人结合。另种方式是他和她离得很远，既不知道你是谁也不认识你，各自在其宫廷，他在里斯本，她在维也纳，他十九岁，她二十五岁，通过两国使节来往协定而结婚，新郎新娘先在不乏褒扬美化画像上看到对方，他玉树临风，身材健美肤色微暗，她身态丰满，有典型奥地利人白皙皮肤，不论他们是否互相爱慕，生下来就注定要这样结婚，没有别可能，但他后来寻花问柳，而她呢，可怜女人，很正派，不能也不会抬眼望别男人，当然梦中事不算在内。
在若昂战争中，巴尔塔萨失去那只手，在宗教裁判所战争中，布里蒙达失去母亲；若昂并没有取胜，因为媾和之后切都和以前模样，宗教裁判所没有取胜，因为每处死个女巫就有十个女巫出生，出生男巫还不计算在内，肯定也不少。每方都有自己账目，明细，以及日志，在张纸这面登记死者，在另面计算活人，交税和收税也有不同方式，方是用血换来钱，方是血统带来钱，但有人更喜欢祈祷，王后就是这种人，这个善于生育虔诚女人就是为诞生子嗣才来到世上，她共生六个孩子，至于祈祷次数那就要以百万计，现在她去耶稣会士见习处，现在她到圣保禄教区教堂，现在她去参加圣方济各·沙勿略九日敬礼，现在她去圣母圣坛敬礼圣母，现在她到本笃会圣若望隐修院，她还去道成肉身教区教堂，去马
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