色调明亮，对比强烈，侧面悬着豪华
拉斯绸缎，按照真正教堂样式留出
必要门窗，
切都完全相符，甚至门窗上都挂着深红色缎帘，并饰以金银丝带和流苏。国王到来以后，头眼便会看到正面三扇大门，上面是幅圣伯多禄和圣若望在耶路撒冷圣殿门口为向其行乞叫花子治病画，意指这里将见证其他许多奇迹发生，但任何奇迹都不会如同上面说金币那样叮当作响，而在这幅画之上，还有另幅画，是圣安多尼肖像，这座修道院就是因为国王特殊誓愿而供奉给他，这点若不得到说明，恐怕会被遗忘，毕竟是六年以前发生事。教堂里边，前面已经说过，装饰非常豪华，绝不像后天就要拆除木棚。在福音书那边，也就是面对祭台人左手那边，不说主祭台是因为只有个祭台，愿这些详细说明不算冒犯失礼，如果有人在意
们是谁话，不妨当们是群浑然无知人便好，这样不厌其烦地描写细枝末节，是因为在宗教信仰及其知识体系之后迎来是无信仰时代，有着完全不同知识体系，谁能知道将来读这本书是什
人呢，接着说福音书那边，六级台阶上有条以贵重白色绸缎包裹长椅，长椅上方立有华盖，相对，在使徒书信那边，有另条长椅，这条长椅下只有三级台阶而不是六级，并且没有华盖，这样，前者显得稍高些，再次重复这些细节，使人们对个中差别目然，后者是身份较低人座位。这里放着宗主教唐·托马斯·德·阿尔梅达要穿祭祀法衣和举行圣事要使用许多银器，这切都表明正在走进来君主伟大得无与伦比。教堂内应有尽有，十字架左边为音乐家们搭起唱诗台，唱诗台覆盖着深红色锦缎，上面管风琴会在适当时候奏响，那边还有专为总主教区咏礼司铎们准备长凳，右边则是观礼台，唐·若昂五世正朝那里走去，他将在那里观看整个仪式，贵族和其他显要则坐在下面凳子上。地板上撒层灯芯草和香蒲，其上再铺以绿色布，由此可以看出，葡萄牙人对红绿两色喜好由来已久，成立共和国以后国旗也是这两种颜色。
第天举行祭十字架仪式，木十字架非常大，有五米高，活像个巨人，阿达马斯托之类，也许像上帝那样大，众人匍匐在十字架前，尤其是国王，还流下许多虔敬泪水，祭祀仪式结束以后，四位司铎把十字架抬起来，每人抬个角，然后将它立在特意准备块石头上，不过这块石头不是阿尔瓦罗·迪约戈切割，中间有个洞，十字架底脚就插在里面，尽管十字架是神象征，但要是没有支撑也是站不住，这与人相反，人即使没有腿也能站直，关键在于想不想站直。管风琴奏出悠扬乐曲，乐师们吹起笛子，唱诗班唱起赞美诗来，因为教堂里面容纳不下而没有进去或者身上太脏而不能进去人们，以及那些来自镇上及附近地区未获准进去人们，满足于留在圣殿外边，听听唱响赞美诗和圣诗回音，第天就这样结束。
啊，第二天，海上来阵狂风摇撼着整座木制建筑物，人们又受次惊吓，但狂风终于过去，啊，第二天，人们再次高声欢庆，备
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