们就说奉国王
命令看守这座庄园，对国王负责是
，巴尔托洛梅乌·洛伦索·德·古斯曼神父；德什
，布里蒙达和巴尔塔萨异口同声；德·古斯曼，在巴西培养
位神父姓古斯曼，这个姓说明受惠于他；巴尔托洛梅乌·洛伦索这个名字就够长
，布里蒙达说，称呼德·古斯曼不习惯；你用不着那样称呼，对你和巴尔塔萨来说永远是巴尔托洛梅乌·洛伦索，但王室和学界必须称呼为巴尔托洛梅乌·洛伦索·德·古斯曼，因为像这样将成为教规学博士人必须有个与显赫身份相符名字；亚当没有其他名字，巴尔塔萨说；而上帝没有任何名字呢，神父回应道，因为上帝实际上是不可命名，在天堂里亚当也不会与另个男人相混淆；那厄娃呢，她只叫厄娃，布里蒙达说；厄娃仍然只叫厄娃，认为世界上仅有个女人，只是外表变化无穷而已，所以她可以和任何名字搭配，你是布里蒙达，告诉，你需要后面德·热苏斯也就是德·耶稣吗；是基督教徒；有谁怀疑这点呢，巴尔托洛梅乌·洛伦索安抚道，才接着说，你懂意思，但是，要是有人说他属于耶稣，不论这是指信仰还是指姓名，那他只不过是个虚伪人，所以，你就是你自己，叫布里蒙达，要是有人问你名字，你就这样回答。
神父回去科英布拉学习，已经是学士，已经是硕士，用不多久就是博士，巴尔塔萨用铁匠炉把铁烧红，在水中淬火，布里蒙达则刮从肉店买回来皮子，或者两个人起砍藤条或者在铁砧上打铁，她用钳子夹住铁片，他用锤子敲打，两个人必须非常默契才不至于哪下打错，她把红红铁片放到砧上，他锤打下去，力量和方向都准确无误，两个人无须言语就达成完美和谐。就这样，冬天过去，就这样，春天来到，神父到里斯本来过几次，来时候会把几颗黄色琥珀圆球体放进大木箱，也不说是从哪里带来，他询问意志搜集情况，从各个角度查看飞行机器，这机器越来越大，也越来越成形，超过巴尔塔萨拆毁那个，最后他提出些指示和建议，就返回科英布拉，重新去研究教皇诏令和诏令制订者们著作，现在他已经不再是学生，已经开始用拉丁文授课，全部教会律书，古老和新颁布所有教皇律令，罗马法典和正典记录书，诸如此类，但没有哪本上写着，你能飞行。
六月到。里斯本流传着令人不快消息，说今年圣体游行中不会有远古巨人塑像，没有森林蛇神，也没有喷烟吐火巨龙，模拟斗牛表演不会出场，不会有传统里斯本舞蹈，不敲非洲鼓也不吹笛号，大卫国王不来到华盖前表演舞蹈。人们不禁要问，这算得上什宗教游行啊，既然亚鲁达滑稽演员们不到街上敲起震耳欲聋铃鼓，既然禁止弗里埃拉女人们去跳她们恰空舞，既然没有剑舞表演，既然没有狂欢彩车，既然不演奏风笛，不敲击长鼓，既然乔装森林之神和宁芙仙女们不来嬉耍玩闹，以掩饰另种纵情消遣游戏，既然不许跳雷托尔塔舞，既然圣伯多禄大黑船不在男人们强壮肩膀上航行，那这算得上什宗教游行呢，这多让们扫兴啊，即
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