下子干
三个月，衣衫褴褛，打着赤脚，饥顿饱顿，所受
折磨可想而知，收集起那些动物，赶着它们从个地方走到另个地方，求人家看在上帝分上再给只羔羊，把所有羊赶到草场，在进行各式各样宗教活动时胃里阵阵剧痛，确实太饿，只吃面包，喝水，眼前出现带汤肉食诱惑。苦行生活全都样，不论是新入教者，学徒，还是新兵。
道路多得很，但也有重复时候。新入教者们离开里巴马尔圣若瑟修道院，经过贝拉斯和萨布戈之后朝盖卢斯方向走去，在莫雷莱纳停留点时间，在医疗所稍稍歇息下备受折磨脚，再开始上路，还没有习惯过来时候疼得更加厉害，现在是继续朝彼鲁宾海鲁走，这段路最糟糕，路面上满是大理石碎碴。再往前走，下坡通往谢莱鲁什，他们看见路边竖着个木头十字架，表明那里死过人，般来说是被杀，是被杀也好，不是也罢，总要为其灵魂念通天主经，修士和新入教者们都跪倒在地齐声诵经，可怜人们，这才是最大慈善，为个不认识人祈祷，他们跪着时候能看见他们脚底，受尽折磨，鲜血淋漓，肮脏不堪，十分痛苦，是人体最易受伤部位，而跪着时候脚底朝天，永远走不到天堂。诵完天主经之后接着往下走，到河谷，穿过座桥，又开始念日课经，他们没有看见个女人从家里小门探出头来，也没有听见她说声，该死修士们。
偶然事件是好结果和坏结果载体，它要圣像们和新入教者们在从谢莱鲁什来道路和从阿尔凯萨·佩克纳来道路交汇处相遇，那是这群人欢天喜地时候，因为它是幸运征兆。修士们赶到车队前边，为车队开道驱邪，高声诵读简单而热烈祷词，要是教会礼仪书允许话他们会举起十字架，可惜没有带来。他们就这样进入马夫拉，受到凯旋式欢迎，双脚血肉模糊，慌乱目光中充满虔诚，也许是饥饿所致，因为从里巴马尔圣若瑟修道院走来，路上只啃些泉水中蘸湿面包，现在好，今天住进修道院客房，定受到较好对待，他们已经走不动，就像走火堆人样，在熊熊火舌上走过，后来火灭，成灰烬，激情也消失，只剩下片忧伤。他们甚至没有看人们把圣像从车上卸下来场面。工程师和力工们来，带来绞盘，滑轮，绞盘棒，垫木，缆绳，软垫，有些工具突然出毛病，所以谢莱鲁什那个女人才说，该死修士们；人们汗流浃背，咬牙切齿，总算把圣像都卸下来，但现在它们直立在地上，显出本来高度，并且围成圈，面向里边，像是在开会或者联欢，圣维森特和圣塞巴斯蒂昂中间站着三位女圣徒，伊莎贝尔，嘉勒和德肋撒，在他们脚下她们三个像是侏儒，不过女人是不能用尺来衡量，女圣徒也是如此。
巴尔塔萨朝谷地走去，要回家，当然，工地上工作尚未结束，但他从那
远地方回来，费尽力气，
们不要忘记，从托雅尔圣安多尼码头到这里只用天时间，在把牛卸下来安顿好以后，有权利早点儿歇息。有时候时间似乎停滞不动，就像在屋檐上筑巢燕子样，它来又走，走又来，出出进
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