都不在家。过
两个星期孩子患鹅口疮死，他亲手替他入殓，怀着深深
悲伤望着他遗容。大家开始往那个又浅又小墓穴里填土时候，他跪下来，朝那小坟叩个头。从那时起，多年来他
次也没有提到过自己孩子，连玛尔法·伊格纳季耶芙娜也从来没有在他面前提过孩子事，即使偶尔跟别人谈起自己“小宝贝”，那也是压低嗓门悄悄说，虽然格里戈里·瓦西里耶维奇并不在场。根据玛尔法·伊格纳季耶芙娜观察，自从埋葬孩子以后，他主要在钻研“神学问”，阅读《使徒行传》，多半是独自默读，每次都要戴上那副又大又圆银边眼镜。除大斋戒，他很少出声朗读。他喜欢读《约伯记》，还不知从哪里搞到本《
们那位代表神意伊萨克·西林神甫布道讲演录》，坚持不懈地读好几年，虽然不解其意，却也因此更加珍惜并喜爱这本书。最近，个偶然机会，在邻居那儿接触到鞭身教，于是开始留意并研究起来。他显然受到很大震动，但他认为不应该皈依另种新教派。他在“神学”方面广博知识自然又给他增添几分目空切傲气。
也许，他本来就倾向于神秘主义。事有凑巧，六指婴儿降生和夭折恰恰又跟另外件非常奇特出乎意料怪事连在起。那件蹊跷事，正如他后来自己所说，在他心里留下深刻“烙印”。就在六指婴儿下葬那天，玛尔法·伊格纳季耶芙娜半夜醒来，好像听到新生婴儿啼哭。她吓得连忙推醒丈夫。丈夫仔细听听，说很有可能是什
人在呻吟，“好像是个娘们”。他起来穿好衣服。那是个相当暖和五月之夜。他走到门口，清晰地听到呻吟声是从花园里传来。但花园四周有道又高又结实围墙，从院子通往花园门夜间是上锁，除这扇门，没有别通道可以进入花园。格里戈里回到屋里，点盏灯，拿花园钥匙，也不去理睬妻子歇斯底里大喊大叫（她咬定她听到是孩子哭声，而且肯定是她孩子在哭，在呼喊她），声不响地朝花园走去。这时候他清楚地听到呻吟声来自离小门不远澡堂，而且呻吟确实是个女人。他推开澡堂门，眼前景象下子使他呆住：那个流浪街头、全城闻名、绰号叫臭丽萨维塔疯女人，钻到他们家澡堂里，刚刚生下个孩子。那孩子就躺在她身边，而她自己已经奄奄息。她连句话也说不出来，因为她是哑巴，根本不会说话。但是这些情况最好要加以特别说明。
二、丽萨维塔·斯梅尔佳夏娅
眼前这个特殊场面使格里戈里大为震惊，并且彻底证实他原来那个不愉快令人恶心怀疑。这个绰号叫臭丽萨维塔姑娘身材十分矮小，只有“两俄尺高”，就像们城里许多进香老婆子在她死后感叹时所形容那样。她二十岁，健康、红润、宽阔脸上露着十足痴呆相，她眼神虽然温顺，却呆滞而令人不快。无论严冬酷暑，她年四季都赤脚走路，只穿件麻布衬衫。头特别浓密黑发鬈曲得像绵羊毛，盖在头上像顶大帽子。此外，她头发里永远沾着泥土、树叶、草茎、木屑之类东西，肮脏不堪，因为她始终睡在肮脏
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