信不疑，
希望自己能看到。如果到那时候已经死
，那就让复活，因为如果这
切发生
时候不在，那未免太扫兴。受苦受难目绝不是为把自己、罪行和痛苦当做为他人培育未来和谐肥料。希望亲眼看到驯鹿睡在猛狮身边，看到被害人站起来拥抱凶手。希望在大家突然明白为什
这切是这样时候自己也在场。世界上所有宗教都建立在这种愿望之上，所以也信仰上帝，不过，问题在于到时候怎向这些孩子交代呢？这是无法解决问题，因为想要说意思尽在其中，再清楚不过。你听说，如果人人都需要受苦受难，用苦难换取永恒和谐，那这跟孩子有什关系呢？请你告诉，点儿也不明白，为什连他们也要受苦？为什连他们也要用苦难去换取和谐？为什连他们也要充当物质，变成肥料，为他人培育未来和谐？对罪恶人们应当共同负责，这明白，对于复仇也应当共同负责，这也明白，但是总不至于要求孩子也起对罪恶负责吧？假如他们应该与父辈起对父辈所有罪行负起责任确实是条真理，那这真理显然不是来自这个世界，这就无法理解。有些喜欢开玩笑人也许会说，反正小孩会变成大人，他们要犯罪以后还来得及。但问题是他还没有长大，他才八岁就被群狗撕成碎片。啊，阿廖沙，并不是在亵渎神明，也明白，当天上人间齐声称颂，所有活着和死去高声赞美：‘主啊，你真英明，因为你指引道路畅通！’时候，整个宇宙将为之震动。当母亲和那个驱赶猎狗撕碎她儿子凶手互相拥抱，两人流着泪高呼‘主啊，你真英明’时候，人们自然会茅塞顿开，切都将得到解释。但这里恰恰出现个难题，这也是无法接受。只要活在这世界上，就会抓紧时间采取措施。你要知道，阿廖沙，也许真会发生这种情况——假如自己能够活到那天，或者在那天死而复生，亲眼目睹那个场面，那看着母亲和残害她儿子凶手相互拥抱，自己也许会和大家起高呼‘主啊，你真英明’——但不到那时刻是不愿意赞美。趁着还有时间，要赶紧独善其身，所以坚决拒绝最高和谐。这种和谐还抵不上那个受尽折磨、用拳头捶打自己胸脯、在臭气熏天厕所里向‘上帝爷爷’祈祷那个女孩滴眼泪，抵不上原因在于她眼泪是无法抵偿。她眼泪理应得到抵偿，否则不可能有和谐。你用什，究竟用什去抵偿呢？难道这能抵偿吗？难道用报复办法吗？可是报复对有什用呢？把凶手打入地狱对有什用呢？那些孩子受尽折磨已经死，地狱又能改变什呢？既然是地狱，哪里还有什和谐可言？愿意宽恕，愿意拥抱，但不希望再有苦难。如果孩子苦难是为凑满赎买真理所必需苦难总数，那预先声明，整个真理抵不上这样代价。最后，也不希望母亲和唆使群猎狗撕碎她儿子凶手相互拥抱！她不应该宽恕他！要是她愿意，她可以宽恕自己，让她宽恕凶手给她这个当母亲带来无边苦难，但是她那惨死孩子苦难，她没有权利宽恕，她不应
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