“
，是受信奉上帝
观念教养大，是
个基督徒，生中充满
基督教所赐予精神上幸福，身心盈溢着这种幸福，而且依靠它生活，可是，却像个孩子样，不解它，想破坏它，那就是说，想要毁坏用来维持生活东西。但是只要到生命紧要关头，就像孩子们饥寒交迫时候样，就转向‘他’，而且还不如那些因为淘气而挨母亲责骂孩子，不觉得那种幼稚胡闹想法是对不利。
“是，所知道东西，不是凭着理智知道，而是因为赐给，显示给，而且是从记在心里、由于信奉教会所宣布主要东西而知道。”
“教会？教会？”列文重复说。他翻过身去，用胳臂肘撑着身子，开始
十三
列文还回想起多莉和她孩子们中间最近发生件事情。孩子们，无人照管，在蜡烛上煮起覆盆子来，像喷泉似往嘴里倒牛奶。他们母亲发觉他们在玩这种把戏，就当着列文面教导他们说，这种捣乱给大人们添多少麻烦，都是为他们费力淘神，如果他们打碎茶杯，他们就没有东西用来喝茶，如果他们泼牛奶，他们就没有东西吃，会饿死。
孩子们听他们母亲说这些话时候所流露平静、无精打采不相信神情使列文大吃惊。他们伤心只是他们有趣游戏被打断，母亲所说话他们个字也不相信。他们不能相信，因为他们想像不出他们所能享用分量，而且也想像不出他们所糟蹋就是他们用来维持生活东西。
“这全是自然而然得来，”他们心里想。“这点也没有意思，点也不关紧要，因为过去是这样，将来也会这样，永远都会这样。这事用不着们操心，都给们准备好；但是们却要发明些独特、新奇花招儿。所以们就想起来把覆盆子放在杯子里，搁在蜡烛上煮，而且想把牛奶像喷泉样互相倒在嘴里。这很有趣，而且很新奇，点也不比用杯子喝差哩。”
“在理智上探求自然力意义和人生目时候，难道们，难道，不都是这样做吗？”他继续想下去。
“当人通过种对于人来说是新奇而不自然思路，给导向种他早已知道、而且他确切知道少就活不下去知识时候，所有哲学理论不都是这样吗？事先就知道人生主要意义，像那个农民费奥多尔那样确切无疑，而且点也不比他清楚，只想凭着靠不住推理方法回到尽人皆知题目上去，这在每个哲学家理论发展上不都是显而易见吗？
“哦，假定丢下孩子们不管，让他们自己去取或者去做碗碟，去挤牛奶，以及诸如此类事。他们还会淘气吗？不，他们会饿死！哦，假定丢下们，让们怀着满腔热情和思想，却没有上帝和造物主那种概念，或者完全不明白什
是善，不解道德上恶意义，那将会如何！
“没有这些概念，就不用想建立起任何东西来！
“们只想破坏，因为们精神上是满足。们确像小孩子样。
“和农民共有那种可喜知识，只有它才给宁静心情那种知识，是从哪里来呢？是从哪里得来？
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