规模
丧宴，
们提到姨妈时没有用
种特别声调，而且甚至于有时候嘴里还哼哼歌曲。相信，倘若有哪本书，根据《罗兰之歌》或者圣安德烈教堂里那些浮雕场面，提出这类服丧观点，会跟弗朗索瓦丝样，认为非常动听，而且欣然同感。但是，弗朗索瓦丝就在左右，于是总有个魔鬼唆使故意气气她，抓住点借口，就跟她说：姨妈死
。之所以难过，是因为她虽然有些可笑之处，但毕竟是个好心肠人，并不是因为她是姨妈；倘若她虽是姨妈，但觉得她很讨厌，那
她死也决不会难过——这样话，如果出现在哪本书里，连也会觉得大逆不道。
如果那时弗朗索瓦丝象诗人样，对于悲痛，对于家庭悼念，只有种流动不定、模糊意识，对那套理论无从对答，只是说：“也说不清楚，”那倒会无愧于贝斯比埃大夫指教，通情达理地对她自认无知，狠狠地挖苦几句，自鸣得意番；倘若她又说：“她毕竟跟您沾亲带故，对亲友总还得尊敬才是，”那会耸耸肩膀，独自咕哝句：“真是好心到家，跟这样信口雌黄文盲白费口舌。”就这样，采取般人狭隘观点来判断弗朗索瓦丝优劣，扮演那些最卑视片面思想君子们在生活中遇到婆婆妈妈场面时最可能扮演角色。
那年秋天，觉得散步特别开心，因为总是读好几个钟头书之后才出去散步。整整上午，坐在大厅里读书，读得感到累，就把苏格兰大氅往肩上披，出门散步去。身子经过长时间静止，积累充沛活力，需要象被撒出手陀螺样，在转悠中消耗积聚能量。房舍外墙，当松维尔花篱，鲁森维尔森林中树木，蒙舒凡背后灌木丛，都受到雨伞或手杖抽打，都听到欢快喊叫。这些喊叫，只是些模糊感触，还没有在光明中找到归宿，它们等不及得到缓慢而困难澄清，宁可找条立即宣泄捷径。们对内心感情所作所谓表白，其实大多不过使们借以解脱，让们感受以种模糊形式从们内心释放出来，而模糊形式根本不能使们认识到感受真谛。当试图总结下在梅塞格利丝那边究竟有何所得，从意外景色或者起码引起感奋原因中间究竟得到多少细小新发现时，不禁想起那年秋天，散步走到蒙舒凡身后那片灌木丛生山坡附近，第次惊讶地发现们印象和们习惯表白之间有多不协调。兴高采烈地同风雨搏斗个小时之后，来到蒙舒凡池边座瓦片覆顶小屋前，那是凡德伊先生家园丁放置园艺工具小屋。太阳又重新露头，它金色光辉经过,bao雨洗涤，鲜亮地闪耀在天边，闪耀在枝头、小屋墙上，以及依然湿润瓦片和屋脊上。只母鸡在屋脊上漫步。吹拂而过风把生长在墙缝里野草片片拉平，母鸡身上羽毛也全都竖立起来，象簇没有感觉、轻飘飘东西似，听凭来风直吹到羽毛根部。阳光又使池水象镜子样反照出池边景物，小屋屋顶在水面上形成块桃红色斑纹，过去还从来不曾
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