信他可能与家族中其它人相反，会赞赏他
儿子，会为儿子将构成父亲从前可怜消遣东西抛在
边去进行严肃思考而感到高兴。他会不露声色地，怀着他那伟大神师谦虚精神，去偷偷阅读儿子最喜爱著作，以估计下罗贝尔比他高明多少——
①“知识分子”这种用法，在当时还是新词。
再说，还有件令人伤心事，就是虽然德-马桑特先生心胸很开阔，会欣赏与自己那
不同儿子，但是罗贝尔-德-圣卢是相信品德与某些艺术形式和生活方式相联系人，他对自己父亲怀着虽说充满感情却又有些蔑视记忆，他父亲辈子就是关心打猎，赛马，听瓦格纳曲子要打哈欠，对奥芬巴赫却非常着迷。圣卢还不够聪明，他不懂得智力价值与附和某种美学模式毫无关系，他对德-马桑特“智慧”看不起，同布瓦尔迪欧儿子对布瓦尔迪欧、拉比什儿子对拉比什可能会看不起样，因为这些儿子如果是最象征主义文学和最复杂音乐信徒，就必然会看不起自己父亲。
“
对父亲
解很少，”罗贝尔常说，“据说他是位很杰出人。他不幸就在于他生活在那个可悲时代。出生在圣日耳曼区，生活在‘美女海伦’时代，这就造成生中灾难。如果他是热衷于‘Ring’①小资产者，说不定还能做出完全不同事情来。人家甚至告诉，说他很喜爱文学。无法知道究竟，因为他所理解文学，完全由过时作品组成。”——
①德文：戒指，此处是指瓦洛纳四部曲《尼布隆根戒指》。
对来说，觉得圣卢有些严肃，而他则不理解并不比他更严肃。他判断每事物，只凭这事物所包含智慧有多重，某些事物赋予美妙想象，他体会不到，而认为这些事物很肤浅。他自认为比他逊色得多，可是能够对这些事情感兴趣，他很惊异。
头几天，圣卢就征服外祖母。不仅通过他巧妙地向们两人表现出无时无刻好意，而且在好意上又加上自然，他在各种事情上均是如此。自然——大概是因为透过待人接物艺术，他叫人感觉到自然——这是外祖母看得最重优点，无论是在花园里，还是在烹调上，还是在钢琴演奏上，都是如此。在花园里，例如在贡布雷花园里，她不喜欢有特别整齐花坛；在烹调上，她讨厌所谓“拼花样”，那种几乎辨认不出是用什东西做出来食品，在钢琴演奏上，她不喜欢过分雕琢，加工过细，她甚至对鲁宾斯坦①弹琴音符不清、走调都有种特殊好感。这种自然，她甚至从圣卢衣着上体会出来，是轻松华丽，无任何“装腔作势”以及“拘泥、刻板”，不僵硬，也不上浆。她更欣赏这个富有年轻人那股毫不在乎、自由自在劲，生活在奢华之中却没有“铜钱臭”，不摆阔架子。圣卢依然无法阻止自己面部透露出某种激情，她甚至从这上面也找到这种自然动人之处——
①鲁宾斯坦（1829-1894），俄国钢琴家，作曲家。
般来说，随着童年逝去，这种无法做到便和那个年龄某些生理特点起消失。例如他热切地期望着什，而又没有指望得到，哪怕是句恭维话
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