如果是几个小时以前，
也许会由衷地劝说罗贝干脆去和情妇同居，可是现在，可能会主动当说客，劝他和情妇
刀两断。若是前种情况，圣卢家
人会骂是他酒肉朋友，而后种情况，圣卢会骂是叛徒。然而还是，前后只相隔几个小时。
们回到客厅。德-维尔巴里西斯夫人见圣卢没有回来，和德-诺布瓦先生交换
个眼色。这是疑惑、嘲弄和缺少同情眼色；当们指出个太爱嫉妒而当众丢丑妻子或太温柔而引人发笑母亲时就会传递这种眼神，仿佛在说：
“瞧，大概闹翻。”
罗贝带着那串光辉灿烂项链到他情妇家去，可是按照他们协议，他是不应该给她。况且结果仍然样，因为她不要，甚至后来也直没有接受。罗贝朋友认为，她不接受项链貌似无私，却心怀叵测，是为把他牢牢拴住。然而她不喜欢钱，除非能掷千金。曾见她慷慨无度地，简直象失去理智似地对那些她认为贫苦人施舍。“此刻，”罗贝朋友为用谗言抵消拉谢尔无私行为，对罗贝说，“此刻
着，她又柔声地、用最自然语调说（仿佛在引用个合乎情理论据似，尽量使声音不露出忧伤，怕唤起儿子同情，因为这种同情对她儿子说来是痛苦，或者是无益，只会使他恼火）：
“你知道你这样多不近情理！”
但是，她在引用这个简单论据时，为向儿子表明她不想侵犯他自由，故意装出战战兢兢、畏畏缩缩样子，同时也为使儿子不责备她妨碍他娱乐，故意显示出无限温柔，可是圣卢却感到自己就要对母亲怜悯，可能会放弃和情妇起消夜念头，因此勃然大怒：
“是令人遗憾，不过，近不近情理，也就这样。”
他也许感到这些话应该用来谴责自己，却用来谴责母亲；自私自利者在争论中总是以这种方式取胜；他们首先认为自己决心不可动摇，对方越打动他心，说服他们改变主意，他们就越觉得自己无可指责，反而应该谴责对方迫使他们不得不和同情作斗争。因此，他们可以冷酷无情，蛮不讲理。在他们看来，这只会使对方罪上加罪。谁叫他们不识趣，要表现出痛苦，要显得有理，要迫使他们痛苦地和同情作斗争呢！德-马桑特夫人不再坚持，因为她清楚，想留也是留不住。
“走，”他对说，“可是，妈妈，你不要久留他，因为他马上要去看个人。”
觉得存在不会给德-马桑特夫人带来任何快乐，但宁愿不和他儿子同行，怕她认为和罗贝起寻欢作乐，害得罗贝不能守在她身边。本想为她儿子行为辩解几句，倒不是因为对她儿子有感情，而是出于对她本人同情。可是她先说话：
“可怜孩子，”她对说，“肯定使他不高兴。你瞧，先生，做母亲都很自私，他平时娱乐很少，来趟巴黎不容易。上帝，要是他还没有走，真想去追他，当然不是为挽留他，而是要告诉他，不怨恨他，觉得他做得对。到楼梯口去看看，您不会感到为难吧？”
于是们来到楼梯口：
“罗贝？罗贝！”她喊道。“追不上，他走，太晚啦。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
