或唯独它惹人注目
话，那它便可能遮掩
前
种乐趣，让妒心十足人内心趋于平静，摆脱其嫉妒之心，诱使上流社会作出错误评价。然而，几分幸福或几分痛苦就足以使
们为种乐趣而牺牲另种乐趣。偶尔，还会潜藏第三种乐趣，它虽然更为深沉，但也必不可少，尽管在们眼后追求正是这种乐趣。这里附带举个例子，在和平时期，个军人会为爱情牺牲交际生活，但战争爆发（甚至无须求助爱国之责任感），他便会转而为更加强烈战斗热情而牺牲爱情。尽管斯万说他向吐露其遭遇，感到畅快，但明显觉得，由于时间已晚，又因他身体极不舒服，与交谈实际上是在受累，就象那些身体衰弱人，他们心中完全清楚，如再熬夜，劳累过度，简直是在玩命，因此回家时，每每感到绝望与悔恨，其心情恰似钱财挥霍空而归浪子，虽然悔恨不已，但却无法自控，第二天照旧把钱往窗外扔，大肆挥霍。无论年迈还是得病所致，反正只要身体衰弱到定程度，任何不顾起居习惯，打乱生活规律，牺牲睡眠而获得乐趣都会转而成为种烦恼。这位谈锋极健之人出于礼貌，也因为兴致使然，继续侃侃而谈，但是，他心中清楚入眠时刻已过，随之而来失眠和疲惫会令他后悔不迭。再说，即使时乐趣得到满足，但由于体力和精力消耗过分，虽然在对话者看来也是某种消遣，却无力欣然享受。这就好比有天正要外出或者搬家，客人来访成负担，人坐在行李箱上接待来客，而两只眼睛却死盯着挂钟。
“终于又剩下俩。”斯万对说，“忘讲到哪儿。刚才跟您讲到，亲王问普瓦雷院长能否为他给德雷福斯做场弥撒，是吧。‘不行’，修道院长回答说（“跟您讲‘’，”斯万对说，“因为是亲王亲口对说，您明白吧？”），‘因为明晨已经有人请为他做弥撒。’‘怎
，’对他说，‘还有个天主教徒跟样确信他无罪？’‘确如此。’‘可是，那位信徒确信他无罪时间不如久。’‘可那位信徒已经让为他做好几场弥撒，那时您还认为德雷福斯有罪呢。’‘啊！明白，那人肯定不是们圈子里。’‘恰恰相反！’‘真，们中间真有德雷福斯分子？您让吃惊。真希望与他交交心，要是认识他，这只珍禽。‘您认识。’‘他叫什名字？’‘盖尔芒特亲王夫人。’‘担心挫伤爱妻民族主义观点和法兰西民族信念，而她也害怕动摇宗教信仰和爱国情感。就她那方面来说，她想法与致，尽管她考虑得比还早。她侍女在她卧室藏掩东西，正是侍女每天为她去买《震旦报》。亲爱斯万，打从那时起，就想会让您高兴，告诉您思想在这点上与您是多相似；请原谅没有更早告诉您。倘若您想想对夫人所持沉默态度，您就不会感到奇怪：正是与您想法致，才回避您，若与您思想有别，兴许还不至于那样躲着您。因为要开口谈那件事，无比痛苦。越坚信这是件冤假错案，其中甚至有过犯罪行为，对军队爱心便愈流血不止。前不久天，有人告诉
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