还俗者信奉柏拉图学说，是为
按照日耳曼方式，建立
个具有史前情感和枢密院意志德国，完全是出于某种波莫瑞神秘主义特有实用目。他讲当然是《会饮篇》，但他是在哥尼斯堡讲课，使用是那地方特有方式。讲课内容虽然严肃庄重，但都难以消化，因为里面讨论尽是腌酸菜，却避而不谈小白脸。①
们女主人请求助她臂之力，遵照正规传统道德，不能拒绝她请求。确实不应听人花言巧语，上当受骗，不然就会说出许多蠢话。可是也应该说回来，们也应该毫不犹豫地承认，如果让母亲们获得选举权，可惜很，那男爵在教授品德评比中就有可能要名落孙山，他是带着个放荡者气质在从事教育家生涯。请注意，可没有说男爵坏话。这位男子举止温文尔雅，可切起烤肉来谁也比不上他。他虽然具有诅咒天才，但又拥有无边善心。他倒象名高级小丑，能引人发笑，可是跟有些同仁——请别弄错，是学士院院士——在起，如同色诺芬②所说每小时花百个德拉克马③，竟买个无聊——
①柏拉图《会饮篇》中讨论过各种爱情类型，其中论及成年女子对美少年恋爱问题。
②古希腊历史学家、作家（约公元前430-约公元前354）。
③古希腊银币名。
但担心是他有些超过道德健康要求，对莫雷尔施与过多善意。尽管们不知道年轻苦行僧对教理讲授人给他规定特殊修行项目表现出何种程度顺服或反抗，但是不必成为大主教们也能断定，如果们视而不见，放任自流，向他发放许可证，听其崇拜撒旦，那们就如人们所说，对圣-西蒙和佩特罗尼乌斯①而传给们这蔷薇十字会②就犯宽容错误。然而，维尔迪兰夫人让去牵制住夏吕斯。她是出于对这道德罪人好意，并想试试她医治方法灵不灵。她要直言不讳地跟蒙在鼓里小伙子挑明切。这会夺去他所喜爱切，甚至还会给他以致命打击。对此，不能说无动于衷，觉得似乎在把他引入陷阱，似乎在向卑鄙行为让步。”布里肖说得动听，可这卑鄙行径，他毫不犹豫地就去做。他挽住胳膊说：“走，男爵，们去抽支烟怎
样。这位小伙子还没有领略公馆全部奇观呢。”托词说得回家。“再待会儿吧，”布里肖说。“您知道您得带回去，可没有忘记您应诺。”
“您真不要取出银器来看看吗？没有比这更方便，”德-夏吕斯先生说。“您答应过，对莫雷尔，字别提他受勋事情。想过会等人走空些，再把这个消息告诉他，让他大吃惊。尽管他说，艺术家对这套东西并不稀罕，倒是他叔叔希望他获得这个荣誉（听脸都红，因为维尔迪兰夫妇从祖父那里打听到，究竟谁是莫雷尔叔叔）。怎样，您真是不要把最漂亮银器拿出来让您瞧瞧啦？”德-夏吕斯先生对说。“不过您熟悉那套银器，您在拉斯普利埃见都不下十次。”未敢对他说明，可能使发生兴趣，并不是那几件散发着布尔乔亚气息劣等银餐具，即便是最为富丽堂皇，配套最为齐全餐
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