嗡嘛之哞耶萨列德！
地震后，云中村人就没来祭祀过山神。祭台上
箭杆已经朽腐。箭杆上旗幡也褪尽
颜色。云中村山神是多
可怜！没有人来献马。先前马肯定都已羸弱不堪，箭也朽腐如此，稍
碰触就拦腰折断。阿巴把朽烂箭从祭台上拔下来，插上新九支箭杆。新箭杆笔直、坚韧、散发着杉木香气，紧缚在上方彩旗迎风招展。阿巴高声吟诵新箭赞辞。
再把最后百匹风马抛向天空。
阿巴向雪山望去
能像人举支箭那些轻松地奔跑啸叫。但他知道自己不能半途停下。全村人箭都在他肩上，他仿佛听到身后脚步杂沓。阿巴想要第个到达。青草，青草间各色花朵在他眼前摇晃。平缓山坡在他脚下起伏。山脊上，站着白桦、云杉，丛丛栎树挤成团。他经过它们，让它们落在自己身后。然后，他看到祭坛。那个高高石堆。石堆上插着往年献上箭杆。箭杆已经被山风吹得东倒西歪，旗幡上色彩已经被雨雪褪尽，被风撕破，丝丝缕缕白色依然在风中飘扬。
阿巴眼里涌出泪水。他说：
该早点回来，不该这晚才回来。
他来到祭坛前。
他跪在那里，大喘几口气，这才开口诵念刻在石头上八字真言：
“嗡——嘛——之——哞——耶——萨——列——德——”
祭坛石头上横刻着那八个字母：嗡嘛之哞耶萨列德！
这块石头上这八个字母刻在朵莲花八个花瓣上，花瓣环绕辛饶弥沃祖师浅浮雕像：嗡嘛之哞耶萨列德！
这八个字母刻在祖师莲花冠上：嗡嘛之哞耶萨列德！
阿巴大声念诵着八字真言，阿吾塔毗率领族人东来之前，他们故乡就在祖师诞生地方，在祖师成神地方。云中村人远离故土，来到云中村已经千多年。云中村也是祖师托梦给阿吾塔毗让他在这里率领族人扎下根地方。森林地带土地肥沃，气候温润，云中村很快人丁兴旺。有很多族人进入更深河谷，变成瓦约乡七个村庄。只是那些村庄人后来改变信仰。他们信仰释迦佛，信仰莲花生大师，云中村人就不认为和他们同为族。现今瓦约乡有七个村子。本该有八个村子，但几百年前，个村子消失。云中村人说，这个村子消失是因为他们轻易改变信仰。另外六个村人却说，因为他们不肯改变信仰而受到山神惩罚。他们山神和云中村山神是同座雪山。只是他们不称这座雪山为阿吾塔毗。他们称这座雪山为金刚手菩萨。金刚手菩萨头戴骷髅冠，蓝色身体周围缠绕着团团火焰。面对世界，这个菩萨采取种威吓姿态。那六个村子人也祭祀这座雪山。他们祭坛在峡谷对面山上个小湖边。云中村移民时候，些佛教徒说，如果信仰佛教，信仰金刚手菩萨，云中村就不会和那个消失村庄样命运。
云中村人说，地质灾害面前，信什教都是样。这次地震，消失不止云中村个村庄。这些消失村庄有汉族村子，有羌族村子，也有藏族村子。这些村庄信仰各式各样。确有人暗地里散播云中村消失是与信仰有关说法。云中村即将消失，但活着人已经星散四方。
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