斯-伯兰德罕牧师将如何发挥他这个题目
时候，
却倒在床上睡着
。咳，这倒霉茶和坏脾气影响啊！还能有什
足以使度过这可怕
夜呢？自从学会吃苦以来，记不起有哪次是能和这夜相比。
开始做梦，几乎在还没忘记自己在哪里时候就开始作梦。觉得是到早晨，往回家路上走，有约瑟夫带路。路上，雪有好几码深。在们挣扎着向前走时候，同伴不停地责备，惹得心烦。他骂不带根朝山进香拐杖，告诉不带拐杖就永远也进不家，还得意地舞动着根大头棍棒，明白这就是所谓拐杖。当时认为需要这个武器才能进自己家，那是荒谬。跟着个新念头闪。并不是去那儿，们是在长途跋涉去听那有名杰别斯-伯兰德罕讲“七十乘七”经文，而不论约瑟夫，或是牧师，或是要犯这“第七十第条”，就要被人当众揭发，而且被教会除名。
们来到教堂。平日散步时真走过那儿两三回。它在两山之间个山谷里：个高出地面山谷靠近片沼泽，据说那儿泥炭湿气对存放在那儿几具死尸足以产生防腐作用。房顶至今尚完好，但是这儿教士收入每年只有二十镑，外带所有两间屋屋子，而且眼看恐怕就要决定只给间，所以没有个教士愿意担当牧羊人责任，特别是传说他“羊群”宁可饿死他，也不愿从他们自己腰包里多掏出分钱来养活他。但是，在梦里，杰别斯有专心听讲满会堂会众。他讲道——老天爷呀！什样篇讲道呀，共分四百九十节，每节完全等于篇普通讲道，每节讨论种罪过！不知道他从哪儿搜索出来这些罪过。他对于讲解辞句有他独到方法，仿佛教友必然时时刻刻会犯不同种种罪过。这些罪过性质极其古怪：是以前从没想象过些古怪离奇罪过。
啊，是多疲倦啊！是怎样地翻腾，打呵欠，打盹，又清醒过来！是怎样掐自己，扎自己，揉眼睛，站起来，又坐下，而且用胳膊肘碰约瑟夫，要他告诉他有没有讲完时候。是注定要听完。最后，他讲到“第七十第条”。正在这当口，不由自主地站起来，痛责杰别斯-伯兰德罕是个犯那种没有个基督徒能够饶恕罪过罪人。
“先生，”叫道，“坐在这四堵墙壁中间，已经连气儿忍受而且原谅你这篇说教四百九十个题目。有七十个七次拿起帽子，打算离去——有七十个七次你硬逼着又坐下。这第四百九十可叫人受不啦。信教难友们，揍他呀！把他拉下来，把他捣烂，让这个知道有他这个人地方从此再也见不到他吧！”
“你就是罪人！”阵严肃静默之后，杰别斯从他坐垫上欠身大叫。“七十个七次你张大嘴作怪相——七十个七次和灵魂商量着——看啊，这是人类弱点，这个也是可以赦免！第七十第条来啦。弟兄们，把写定裁判在他身上执行吧-①所有圣徒有这种光荣！”——
①——He，指“神”而言。对上帝（神）表示尊敬，故将第个字母大写。在中
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