“如果奴斯具备‘迅速掌握复杂
整体’能力，那具体会出现什
情况呢？”
“被
们称为‘混沌’不可预测状态，也许对奴斯来说就是可以预测。换言之，在复杂系统这
领域中，发生
范式转换。”鲁本斯说到这里才意识到，下代人类与现代人差距是多巨大，“如果是这样，那不仅自然现象，就连心理现象和社会现象等复杂系统，奴斯都可以对其建立高度精确模型。具体地说，他不仅能更加透彻地解析生命现象，还可以准确预测经济动向、地震发生和长期气候变动。”
“说不定，奴斯此刻就可以准确预测十年后天气。”
“可以这说。”
“有个重要问题：如果奴斯获得这种能力，那们可以理解他思维吗？假如奴斯写本解释如何预测气象书，们是否能理解书中内容？”
，仰视天花板，“那份报告对超人类能力做设想，在看来，其中‘理解四维空间’和‘拥有第六感’不靠谱。如果奴斯要思考四维以上空间，就必须采用数学抽象。而‘拥有第六感’却是神秘主义领域。作为科学家，对此无话可说。”
鲁本斯也有同感。
“还有‘无限发达道德意识’，拥有着这种意识生命，相当于神。这也不是科学家该讨论问题。”
这点鲁本斯也同意。
“认为正确只有两点。首先是，拥有‘们悟性无法理解精神特质’。现代人当然无法理解奴斯思想和感情。因为假如大脑产生变化，精神和思维也会变化。现在们不就是被胼胝体更粗人摆布，不得不屈服吗？”
尽管问题尖锐而超乎意料，但鲁本斯毫不迟疑地答道：“恐怕不行。奴斯智力远远超过人类，人类不可能跟上他思维。”
“应该是吧。”加德纳淡淡笑，“你是对，阿瑟。”
讨论气氛热烈小会议室突然沉寂下来。在鲁本斯看来，科技顾问露出微笑中，既包含着无奈，也透露着轻松。承认人属生物智力进化可能性，就意味着认同现代人智力有限。不仅是智力，《海斯曼报告》所指出超人类特质恰恰就是现代人所欠缺。们无法“迅速掌握复杂整体”，也没有“无限发达道德意识”。这不是理性问题，而是生物习性。只有食欲和性欲都得到满足人才会奢谈世界和平。旦直面饥饿，隐藏本性就会立即,bao露。正像公元前三世纪中国思想家所言，人类这种生物，“欲恶同物，欲多而物寡，寡则必争矣”。
人类对永远和平祈求总是无法兑现，因为在人类历史中，始终存
鲁本斯笑。胼胝体更粗人指是女人。
“要强调是最后点。”加德纳在椅子上坐直，从桌上探过身，“那才是们必须注意防范问题。”
鲁本斯为自己见解能与科技顾问致感到欣慰：“是‘迅速掌握复杂整体’能力吧？”
“这句话虽短，内涵却非常丰富，包括对简化论怀疑，在混沌状态前困惑，等等。这是上世纪后半叶科学家期待下代智慧生命所具备能力。对，你不就学过这方面知识吗？”
“曾在圣菲研究所学习过复杂适应系统理论，对复杂系统有所解。”
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