以鲁本斯
辩论能力，很难驳倒博士对人类根深蒂固不信任。鲁本斯甚至觉得，海斯曼期望他报告中所警告人类灭绝能够实现。
“对不起，
不能帮助你实施五角大楼计划。出现新人类是可喜事。智人是诞生二十万年也仍未停止互相残杀可悲生物。只有在积聚杀人武器相互威胁情况下才能共存，这就是人类伦理极限。想，是时候将这颗星
ao力伤痕，以及被烹食痕迹。四万年前欧洲大陆上，只有两种动物具备烹饪猎物知识：尼安德特人和智人。
“只要追溯人类历史就会发现，这是经得起推敲假说。”海斯曼继续道，“进入南北美洲欧洲人，用武器和疾病杀死
百分之九十原住民。几乎所有土著民族都在这场大屠杀中灭绝。而在非洲大陆，为捕获
千万奴隶，欧洲人杀害数倍于此无辜者。智人对同类都能如此凶残，对其他人类当然可想而知。”
想起刚果m;主共和国历史，鲁本斯不由得抑郁起来。那个国家所遭遇灾难，不光是奴隶贸易。在被比利时国王利奥波德二世纳为私有地刚果，反抗,bao政当地人都会被砍掉手，并被残忍杀害。比利时人种族歧视思想愈演愈烈，以至于为收集被砍下手而屠杀千多万人，连老人和孩子都不放过。到二十世纪，非洲大陆还贫穷落后，就是因为奴隶贸易和残酷殖民地统治掠夺人口这重要资源。
“人类无法将自己和其他人种作为同种生物加以认识，往往用肤色、国籍、宗教，甚至地域社会和家庭作为自己属性，其他集团个体则被视为必须提防异类。当然，这不是理性判断，而是生物学上习性。人类这种动物，天生就能区分异质存在并加以提防。认为这恰恰是人类残,bao性佐证。”
鲁本斯理解博士主张：“换言之，这种习性对生存有利，所以作为物种整体习性保留下来。反过来说，那些不提防异类人，都被作为异类杀掉。”
“是，就像不怕蛇动物因被毒蛇咬而导致个体数下降样，结果怕蛇个体存活下来，作为其子孙，们大多数人对于蛇都存在本能恐惧。”
“但们不是也具备希望和平理性吗？”
“空谈世界和平，要比同邻居搞好关系简单得多。”海斯曼揶揄道，“可以说，战争是另种形式同类相残。人类运用智慧，编造出政治、宗教、意识形态、爱国心等词汇，试图掩盖同类相残本能。而本质上，那只是人类兽欲。为争夺领土而互相残杀人类，和因为领地被侵犯而,bao跳如雷、大打出手黑猩猩，这两者有什
不样？”
“那您怎解释利他行为呢？这个世界上还是有善行和行善人啊。”说到这里，鲁本斯脑中浮现出个寒酸日本人形象。在中情局报告那张照片中，是个邋里邋遢、完全不招女性待见小伙子。为什这个叫古贺研人人会甘冒生命危险开发新药呢？
“没否定人类也有善良面。但正因为善行与人本性相悖，所以才会被视为美德。符合生物学本能行动是不会受到称赞。国家只有通过不杀害其他国家国民来行善，但如今人类连这点也做不到。”
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