斯美腊达是他们
妹子，不错；但是，
方面，她就是切惨遭中世纪愚昧黑暗势力摧残无辜百姓中间个，也是他们楚楚动人形象；另方面，这些贱民愤然起义，要攻击不是司法宫典吏，而是国王，是王权。路易十浑身哆嗦，脸色煞白，喊道：“
还以为是反对典吏!不，是反对!”他调兵遣将，狂呼：“斩尽杀绝……斩尽杀绝!”
遭到路易十血腥镇压而全部玉碎民众，就是《巴黎圣母院》真正主角。他们是用血写这部壮丽史诗主角，哪里像某些遵从传统法国评论家、文学史家所说，是巴黎圣母院这座建筑物本身？不。甚至也不是那个俗称钟楼怪人卡席莫多。
由于不幸造化捉弄，这个弃儿生来畸形，这个内心善良、纯真人承受苦难也就更比其他畸形儿增加倍而犹有过之。着意刻画某些畸形人痛苦，不能见容于社会，甚至为全人类所唾弃，使读者抛洒同情眼泪，这原是雨果得意之笔。像甘朴兰那样笑面人，或者从某些生理特征上说也非同常人若望·华若望，所作所为应该使许许多多上流社会人士感到羞愧，他们被看成异类，恒常陷于走投无路境地，就是势所必然
。这种悲剧致因，当然并不是生理性质，而是社会性质。然而，在卡席莫多，几乎是他“又驼、又瞎、又跛”，特别是“又聋”，成为导致他短暂生悲剧不可抗诱因，而在个关键时刻，甚至累及他曾爱过切以及他漠然对待切，酿成像古典悲剧那样统统死光惨烈结局。善良人而偏偏形体可憎，邪恶人而偏偏道貌岸然，雨果善于使用这种鲜明对比反衬手法，这确实十分扣人心弦。但是，如果说后事实使读者觉得不乏其例，甚至比比皆是；那
，前点也许可以说是绝无仅有，只是某些高超作者有意、也是专断巧妙安排(例如，法国文学中还可以举出西拉诺(7))。
(7)艾德蒙·罗斯唐(1868—1918)所写五幕喜剧中主角，内心善良，能自牺牲，却生就副丑陋面貌，尤其是个大鼻子，令人生厌。
们可以从研究古希腊悲剧中，把雨果前辈古人所说命运，剖析其动因或契机，大别为三类：是偶然不幸，二是人自矛盾不幸解决，三是人与环境(社会、自然)冲突不可调和。如果单纯着眼于卡席莫多畸形，《巴黎圣母院》这整个悲剧，那就只是偶然因素起主导作用种不幸命运在个例外情况下造成结果。
安德烈·莫罗瓦认为，雨果用以构筑他命运大厦是三部作品，们也可以称作雨果“命运三部曲”：《巴黎圣母院》(他说是“教条命运”)，《悲惨世界》(“法律命运”)，《海上劳工》(“事物命运”)。不，并不尽然。固然，《巴黎圣母院》所叙述命运，个十分重要侧面是个教士与他教条分裂；《悲惨世界》从若望·华若望与雅维尔冲突角度，指出人间法律给人们只是厄运；《海上劳工》着重刻画人向自然斗争吓人场面；但是，伟大作家雨果并不局限于某个方面。们在《巴黎圣母院》中看见命运行动，给予
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