书中蕴藏
美学哲学思想并非无益，自会慨然乐意在阅读《巴黎圣母院》过程中从小说形式下面探索出小说情节以外寓意，乐意——请允许
们使用多少有点狂妄词句——透过诗人现在这个样子创作，追寻出历史学家体系、艺术家宗旨。
主要是为
后
类读者，作者才在这版中补入三章，企望使《巴黎圣母院》臻于完整，——假定《巴黎圣母院》当真值得臻于完整。
其中章表达并阐述是：建筑艺术当前日趋倾颓式微，这至尊艺术，在作者看来，今日必不可免衰亡灭绝。不幸，这样看法在作者心里已经根深蒂固，而且久经深思熟虑。不过，他也觉得有必要在此申明：他热烈希望终有日，未来会证明他看法错误。他知道，艺术，无论哪种形式艺术，都可以充分寄希望于未来世代，既然们听见尚在幼芽状态天才正在们工作室里蠢然萌发。种子既已撒在犁沟里，收获定丰饶!作者唯隐忧(读者可以从本版第二卷(2)中看出原因何在)只在于：千百年来向是培育艺术最佳土壤建筑业，这块古老土地中精液元气恐怕已经消耗殆尽。
(2)见第3卷第1章。
幸好，今日青年艺术家们生气勃勃，健壮有力，可以说是前途不可限量，竟至于特别是在如今建筑学校里，教员虽然十分可厌，却仍然不知不觉，甚至完全事与愿违，培养出优秀学生。这就好比那个陶工，贺拉斯说，想是做个小罐罐，做出来却是大瓮。Curritrota，urceusexit．(3)
(3)拉丁文，轮盘转，大瓮就出来。
但是，不管怎
说，不管建筑艺术前途怎样，不管们青年建筑师们今后怎样解决建筑艺术问题，们在期待新建筑物出现同时，还是好好保护古文物吧!只要可能，们就要激发全民族去爱护民族建筑。作者宣称，本书主要目之正在于此，他生主要目标之也在于此。
《巴黎圣母院》也许已经为中世纪建筑艺术，为至今某些人所不知，更糟糕是为某些人所误解这灿烂艺术成就，开拓真正远景。但是，作者远远不能认为，他自愿承担这任务已经完成。以往，他已经不止次维护们古老建筑艺术，已经高声谴责许许多多亵渎、毁坏、玷辱行为。他今后也要乐此不倦。他已经承担责任要反复宣讲这个问题，他定要反复宣讲。他定要坚持不懈，捍卫们历史性文物，其不懈绝不会亚于们学校里、学院里那些打倒偶像者攻击它们时穷凶极恶。因为，眼见中世纪建筑艺术落在什人手里，眼见今日那些胡乱抹泥刷灰者是怎样对待这伟大艺术遗迹，真是叫人痛心啊!们文明人眼睁睁瞧着他们干，只是站在旁嘘他们，这真是们耻辱!这里说还不仅仅是外省事情，而且是就在巴黎，们家门口，们窗户下面，在这个伟大城市，文化昌盛城市，出版、言论、思想之都，每日发生事情。们不禁要在结束这《附告》时候，举几个例子，来说明就在们眼皮子底下，就在巴黎艺术公众眼皮子底下，悍然不顾被这种胆大妄为搞得狼狈不堪批评家们
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