于是，当人们看见卡席莫多正醺醺然、得意洋洋经过柱屋，人群中突有
人冲出来，怒气冲冲，把从他手中夺去他那丑王标志——金纸包木头
王杖时候，委实免不
大惊失色，十分骇异。
此人，这个胆大妄为家伙，不是别人，正是那个秃脑袋瓜子，刚才混迹于看跳舞人群中间对可怜姑娘
吉约墨·卢梭，身穿葡萄酒迹斑斑点点朱红袍，威严赫赫地走着，前导是相扑着武技舞蹈者，周围是皇帝执杖吏、帮闲和审计院小书记们。最后来是司法宫小书记们，身穿黑袍，推着株株纸花鲜艳五月树，奏着可以在群魔会上演奏音乐，燃着黄色大蜡烛。浩浩荡荡队伍中心是丑人团大骑士们肩扛舁子，上面点小蜡烛数量之多为瘟疫流行时圣日内维埃芙圣物盒担架所不及。在这顶舁舆上，顶冠执杖，身披王袍，灿烂辉煌端坐着新登基丑人王——圣母院敲钟人、驼子卡席莫多。
(27)指吉卜赛人社会。公爵、伯爵是圈子里人给予大小头目称呼。
(28)原文作“黑话王国”。指除吉卜赛人以外流浪汉、盗贼等等，而主体是乞丐。
(29)“伽利略帝国”本是中世纪对审计院称呼，这里是江湖切口，指是卖艺人社会。
这支古怪游行队伍每部分都有自己独特音乐。埃及人轰然敲击非洲木柝和手鼓。不谙音律黑话分子也拉起弦琴(30)，吹起号角，弹起十二世纪峨特手琴(31)。伽利略帝国也不见得先进，他们那种音乐中依稀可辨艺术原始时代某种窳劣三弦提琴尚滞留于ré—la—mi乐音。不过，集当时音乐富丽之大成，互相倾轧，不亦乐乎，奏得好不热闹还是在丑人王周围：这些乐器是最高音三弦提琴、次最高音三弦提琴、高音三弦提琴，外加笛子和铜管乐器。可叹呀!——
们读者还记得，这些正是格兰古瓦乐队。
(30)即古式小提琴。
(31)种四弦弹拨乐器。
自打司法宫出发，来到河滩，卡席莫多那哀伤而丑陋面容，是怎样逐渐达至傲然焕发幸福顶点，真是难以尽述。这是他生平第次自尊心得到满足。在此以前，他只体验过由于自身地位低贱而遭到屈辱和轻侮，由于形象丑陋而遭受唾弃。因此，他虽然是个聋子，也俨若货真价实教皇(32)，他向感觉到被群众憎恶因而自己也仇恨他们，这时却享受着他们欢呼。纵然他子民是堆丑人、瘫子、盗贼、乞丐，那又有什
!反正是他子民，而他是他们君王。对于这种种讥诮鼓掌、可笑尊敬，他仍然看得顶真，不过，也得承认，这里面也混杂着群众对他确实有点畏惧，因为，驼子力大无穷，瘸子行走如风，聋子诡计多端：这三种特质冲淡荒唐可笑成份。
(32)即丑人王。
不过，新丑人王居然有能力理解自己此刻感情，也理解别人此刻感情，这却是们万万想不到。这个未成人形躯壳里寓居灵魂，必然有未臻完善、相当闭塞之处，所以，即使有感受，他此刻感受，对于他自己，也定是极其模糊、含混、紊乱。只是，欢喜浸透着他，自豪主宰着他，他那阴沉而不幸脸庞也就容光焕发。
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