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第三卷 一、圣母院 · 1(3 / 4)

不满意教士帽,有时不满意王冠,就把塑像打倒;三是时兴式样,越来越古怪而愚蠢,从文艺复兴时期种种杂乱无章、富丽堂皇偏向开始,层出不穷,相继导致建筑艺术必然衰颓。时髦风尚所起破坏作用尤甚于g,m。种种时尚给予重创,打击建筑艺术骨架,斫削、刻蚀、瓦解、摧毁整个大厦从形式直至象征,从内在逻辑直至美丽风貌。况且,时尚多变,经常搞得全部重来,而这,至少是时间和g,m未曾奢望达到。时之所尚,甚至假借“高雅情趣”名义,厚颜无耻地不顾峨特艺术已受创伤,还要巧饰以时髦庸俗趣味,加上种种大理石饰带,金属流苏,种种卵形、涡形、螺旋形装饰,种种帷幔、花环、穗带、石刻火焰、铜制云朵、胖乎乎小爱神、圆滚滚小天使,无不是麻风痂疤,先在卡特琳·德·梅迪奇斯(8)小祈祷室里吞噬艺术,损毁其容颜,两个世纪以后又在杜巴里夫人(9)闺房里加以丑化,予以折磨,终于使它殒灭。

(8)佛罗伦萨名门望族梅迪奇斯在法、意两国历史上有过重大影响。这个卡特琳(1519—1589)是法国国王亨利二世之妻,后来是三个国王之母,为挽救旧王朝覆灭作过重大而终于无效努力。

(9)若望娜·贝居·杜巴里伯爵夫人(1743—1793):路易十五情妇,在断头台上殒命。

这样,综上所述,今日有三种灾害损毁着峨特建筑艺术容颜。浮表皱纹和疣子,那是时间造成;侮辱、虐待、挫伤、折裂,那是从路德(10)直至米拉博(11)g,m造成。肢解、截肢、骨节脱榫、“修复原貌”,那是教授们按照维特鲁维乌斯(12)和维尼奥雷(13)遗训进行希腊式、罗马式或蛮族式工程。汪达尔人(14)所创造辉煌艺术,学院派把它扼杀。时间和g,m造成损害至少还视同仁,不无伟大之处;然而,各种流派建筑师蜂拥而至,都是有特许、宣过誓、发过愿(15),他们出自低级趣味,偏着心眼,胡乱选择,每况愈下,竟至使用路易十五时代菊苣饰纹来代替巴特侬神庙(16)里最大光轮(17)上那种峨特式花边绦带。不啻蠢驴对将死雄狮猛踢脚(18)。老橡树凋零,犹嫌不足,还要遭到毛毛虫啃啮、蛀食,咬得七零八落。

(10)马丁·路德(1483—1546):德国宗教改革家。这里指宗教改革运动。

(11)奥诺瑞-加布里埃·米拉博(1749—1791):法国资产阶级大g,m中著名政治家,这里指1789年开始这场大g,m。

(12)马库斯·维特鲁维乌斯·波利奥,公元前1世纪罗马建筑师。这里代表古典风格。

(13)雅各·巴罗齐奥·维尼奥雷(1507—1573),意大利著名建筑师。这里代表文艺复兴风格。

(14)汪达尔人,是古日耳曼人(即蛮族)支,5、6世纪先后侵入高卢、西班牙和非洲,对峨特文化有重大贡献,但峨特艺术不是他们创造,而是来源于阿拉伯。

(15)特许是宫廷给予营造权;宣誓见第9页注;发愿指矢忠于封建主,不定是对国王。

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