其实，孚比斯并没有死。这种人总是长命
。御前特别状师菲利浦·娄利埃老爷告诉可怜爱斯美腊达：“他就要死
”，这话可能是口头失误，也可能是恶作剧。而副主教向女犯复述“他死”，事实上他丝毫不知真情实况，而是自己以为他死，信以为真，但愿如此。要是把情敌什
好消息告诉自己所爱女人，他是难以忍受。任何人处在他地位，都会这样做。
这并不是说孚比斯伤势不严重，而是说并不像副主教盼望那样严重。巡防兵士把孚比斯抬到外科医生家里。这位医生说他活不几个星期，甚至用拉丁话告诉他。然而，青春活力终占上风。常有这样事情：不管医生怎样诊断，自然造化爱开玩笑，嘲弄医生，硬是叫病人死里逃生。在他还躺在外科医生手术台上时候，孚比斯受到菲利浦·娄利埃和主教法庭调查官初步盘问，使他厌烦得要死。因此，
天早晨，他留下金马刺作为医药费，溜之大吉。不过，这丝毫也不给案件预审造成任何麻烦。当时司法机关对于刑事案件证据明确性和确凿性是不太在乎。只要把被告绞死，也就万事大吉。况且，审判官们已经有足够证据处死爱斯美腊达；既然他们相信孚比斯已经死，那就是死。
至于孚比斯，他倒并没有逃到天涯海角去。他只不过是跑到在法兰西岛(27)距离巴黎几站路葛-昂-勃里地方驻防他那个部队里去。
(27)法兰西岛，古地区名，相当于法国中部和偏北平原。
反正，他不觉得亲自出庭受讯问是什愉快事情。他模模糊糊感到去话，自己那副尊容定是很可笑。事实上，对整个案件该如何看待，他自己也不太清楚。像任何介武夫样，他不信宗教，但是迷信。所以，当他回顾探究这段艳遇时候，他大惑不解是那只山羊，还有，他怎会那样奇特地遇见爱斯美腊达，她又怎会同样奇特地让他识破她是爱他，还有她是个埃及姑娘，还有那个莽和尚。他隐隐约约觉得，这些事情中妖术成分远远超过爱情。也许她是个女巫，甚至就是魔鬼；反正是出喜剧，用当时言语来说，是出非常无趣圣迹剧，其中他扮演极其笨拙角色，挨刀子、受嘲笑角色。卫队长为此羞恼万分。他此时所感到羞愧，咱们拉封丹刻画得妙极：
羞愧有如狐狸被母鸡逮住。
况且，他希望丑事不要张扬出去，既然缺席，他名字不至于宣布，至少不要传出小塔法庭范围。在这点上他倒没有错。当时并没有如今这样《法庭公报》，而且，每个星期难得没有个铸造伪币者被巴黎数不清“司法女神”煮死，女巫被绞死，异端分子被烧死；人们早已司空见惯：在大小街口，封建制度泰米斯(28)老婆子，捋起袖子，光着臂膀，使用绞架、梯子、耻辱柱，干她营生，以至于谁都不太注意。当时时髦社会简直不知道街角上过去那个受刑人姓什名谁，至多只有民众大享这样粗鄙盛宴。行刑处决是巴黎市井日常景色，跟烤肉店烤锅和剥皮场屠宰坊样不希罕。刽子手无非是种更为内行屠夫罢。
(28)泰米斯，希腊神话中司法
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