毫合情合理
念头。他理性已经埋葬，几近全盘摧毁。他心中只剩下两个清晰形象：爱斯美腊达和绞刑架。其他是
片漆黑。这两个联系在起形象向他呈现为可怕联想，他越凝目审视心中还能注意、还能思考切，就越感到这两个形象以奇幻速度增长不已：个愈益优雅、妩媚、姣好、光华夺目，而另个愈益狰狞可怖；终而，爱斯美腊达灿烂明星般出现在他眼前，而绞刑架好像只瘦削无肉巨臂。
值得注意是：在遭受痛苦熬煎这整个过程中，他刻也没有认真想到寻死。这家伙天生就是这样。他紧紧贪恋着生。也许，他真正看见地狱还在生命结束以后。
这时，天色更加暗下去。他内心尚存生之余息，已在朦朦胧胧叫他想到回家。他以为已经走出巴黎很远，其实，他摸方向，才发现原来只是绕着大学城墙垣转
圈。圣絮皮斯修道院尖塔和圣日耳曼-德-普瑞教堂三座高高针尖，在他左边高耸于地平线之上。他就朝这个方向走去。听见圣日耳曼教堂壕沟四周城墙垛子上住持武装护院们高呼口令声，他绕过去，走上条小路，从教堂磨坊和圣日耳曼镇麻风病院中间插过去，走会儿，走到神学生草坪边缘。这草坪当时由于经常日以继夜发生神学生骚动而著称于世，可以算得可怜圣日耳曼僧侣“九头蛇怪”，quodmonachisSanctiGermanipratensishydrafuit，clericisnovasemperdissidionumcapitasuscitantibus．(2)副主教担心碰见人，他害怕看到任何人面孔。他已经避开大学城和圣日耳曼镇，他希望晚点走进大街，越晚越好。他擦过神学生草坪，取道僻静小径前往新上帝(3)，终于到达塞纳河边。堂克洛德找到个舟子，给他几个巴黎德尼埃，乘舟溯河而上，渡到内城岬角。下船地方正好是上文已经说过格兰古瓦在那里冥想那块荒凉沙嘴，即，与牛渡舟子沙洲平行、御花园延伸那个部分。
(2)拉丁文，因为对于圣日耳曼僧侣来说，这是头不断在教会纷争之中重新抬起头来九头蛇怪。
(3)教堂名。今已不存。
小船单调摇晃和潺潺流水声，多少也麻痹不幸克洛德知觉。小船离去之后，他仍然呆呆地站立在滩头，直瞪瞪看着前方，所见之物无不在摇晃，又像放大镜般，使他看切事物都像是鬼影幢幢。过度痛苦以致精疲力竭，对
们心智产生这种作用，其实是常有事。
夕阳西下，坠落到纳勒高塔背后。正是薄暮时分。天上白茫茫，水上白茫茫。水天两白之间，是他凝目呆望塞纳河左岸：这时整个左岸以庞大阴影投射过来，向远方延伸，越远越细薄，像支黑箭插入天际雾霭之中。那边房屋成堆，只看见黝黑侧影，在明亮水光天色衬托下，越发显得黑糊糊片。到处有窗子开始闪亮，像是个个炉口。水天两苍茫，中间这样突出着这伟岸方碑似阴影，在这里看尤为宽阔，给予堂克洛德印象是奇特：好似个人仰卧在斯特拉斯堡钟楼脚下，仰望那巨大尖塔在
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