巴黎圣母院第十卷四、好朋友帮倒忙

十分古怪。座城市就是成千上万领主采邑集合体，把城市分割为形形色色、大小不孤立藩地。因而治安制度彼此矛盾，也就谈不上治安。例如巴黎，除百四十名领主自称有权收年贡以外，还有二十五名自称有司法权、也有权收年贡，其中大至拥有百零五条街道巴黎主教，小至只有四条街道田园圣母院院长。所有这些封建司法大权在握者，对于国王只在名义上承认其君主权。全都有征收通行税权。个个都自行其是。路易十坚持不懈，广泛开始拆除封建大厦工作，以后由黎希留和路易十四继续下去以有利于王权，最后由米拉博完成以有利于人民。路易十竭尽努力予以打乱，采取激烈措施，连下两三道谕旨，推行统治安，试行密布巴黎这封建领主网(43)。因此，在四六五年，命令居民入夜之后必须点燃蜡烛照亮窗户并把狗关起来，违者处绞刑；同年，又命令夜间用铁索封锁街道并禁止夜间携带短刀或其他进攻性武器上街。然而，不多久，所有这些市镇立法尝试也都废弃。市民们听任风吹熄窗口蜡烛，他们狗到处游荡，铁索只在戒严时拉起来；禁止携带武器没有带来什变化，只是把割咽街改名为割喉街，——固然这算是个明显进步。古老封建裁判结构保持不变；这种典吏制度和封建领主制度庞大堆积，交错重压着城市，互相妨碍，彼此纠缠，互相盘绞，彼此重叠；许许多多巡防队、巡防分队、巡防检查队全然无用，打家劫舍者、带兵作乱者依然明火执仗，横行无阻。所以，在这种普遍混乱中，即使在最热闹地段，部分民众攻打某座宫殿、府邸、房舍，并不是绝无仅有事情。在大多数情况下，邻居并不过问，除非劫掠扩及他们自己家里。他们对火枪声充耳不闻，关上窗板，堵塞门户，听任纷扰自行解决，管它有没有巡防队干预；第二天巴黎城里人们竞相传告：“昨天夜里，埃谦纳·巴尔拜特被抢，”“克莱蒙元帅被抓走，”如此这般。所以，不仅王室：卢浮宫、旧王宫、巴士底、小塔之类，而且般领主住宅：小波旁宫、桑斯府邸、昂古莱姆府邸之类，院墙上都有城垛，大门上面都有突堞。教堂由于神圣而得苟全。但是，也有些教堂是设防，圣母院不在此列。圣日耳曼-德-普瑞教堂武装得赛过男爵府邸，用于火炮铜多于用于铸钟。六〇年还可以看见这座堡垒；今天教堂本身也所剩无几(44)。