不过，有
点与诡辩学派不同，而这点很重要。他并不认为自己是个“智者”，即博学或聪明
人。他也不像诡辩学家样，为赚钱而教书。不，称自己为“哲学家”，而他也确是位真正哲学家，因为哲学家英文philo—sopher，这个字意思是“个爱好智慧人”。
苏菲，你现在坐得舒服吗？你必须完全
解“智者”与“哲学家”之间差异，这样
们才能继续上以后课程。诡辩学家教人道理，并收取学费，而他们所说道理或多或少都有吹毛求疵意味。这样诡辩学家千百年来不知有多少。指是所有学校教师、那些自以为无所不知而以既有丁点知识为满足人，以及那些自夸博学多闻但实际上无所知人。你年纪虽小，但或许已经遇见过几位这样诡辩学家。个真正哲学家则完全不同，事实上他们与诡辩学家正好相反。他们知道实际上自己所知十分有限，这也是为何他们不断追求真知灼见原因。就是这些稀有人物之。他知道自己对生命与世界无所知，并对自己贫乏知识感到相当懊恼。这点非常重要。
所以说，所谓哲学家就是那些领悟到自己有很多事情并不知道，并因此而感到苦恼人。就这方面而言，他们还是比那些自称博学但实际上非常无知人更聪明。曾经说过：“最聪明是明白自己无知人。”也说：“只知道件事，就是无所知。”
请你记住这句话，因为很难得有人会承认自己无知，即使哲学家也不例外。最重要是，当众说这句话是很危险，可能会使你丧命。最具颠覆性人就是那些提出问题人，而回答问题则比较不危险。任何个问题都可能比千个答
协，最后落得被定罪处死人。
曾经提过耶稣就是其中之。事实上，与耶稣之间还有若干极为相似之处。
他们两人都是谜样人物，即使对于与他们同时代人也是如此。他们都没有将他们学说教诲撰写成书，因此们只好透过他们门徒描写来认识他们。不过可以肯定是，他们两个都是通晓谈话艺术专家。他们说起话来都充满自信、侃侃而谈，虽然引人入胜，但也可能会得罪别人。此外，他们都相信自己是某种更高力量代言人。他们批评各种形式不公不义与腐败现象，向地方势力挑战，最后并因此丧命。
耶稣与所受审判显然也有雷同之处。
他们原本都可以求饶，但他们却都觉得如果不成仁取义，就无法完成他们使命。而由于他们如此从容就义，所以吸引许多徒众追随，即使在他们死后仍然如此。
指出这些相似之处并不是说耶稣与相像。只是要提醒你注意，他们所要传达信息与他们个人勇气是密不可分。
雅典小丑
苏菲，接下来们还是要谈。们刚才已经谈到他所使用方法，但他哲学课题又是什
？
与那些诡辩学家生在同时代。他就像他们样，比较关心个人与他在社会中位置，对于大自然力量较不感兴趣。
就像几百年后罗马哲学家西塞罗所说，“将哲学从天上召唤下来，使它在各地落脚生根，并进入各个家庭，还迫使它审视生命、伦理与善恶”。
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