“不能汲取三千年历史经验
人没有未来可言。”
不希望你成为这些人当中之
。将尽所能，让你熟悉你在历史上根。这是人之所以为人(而不仅是只赤身露体猿猴)唯方式，也是们避免在虚空中飘浮唯方式。
“这是人之所以为人(而不仅仅是只赤身露体猿猴)唯方式……”
苏菲坐
会儿，从树篱小洞中凝视着花园。她开始解为何人必须要解自己在历史上根。对于以色列子民来说，这当然是很重要。
她只是个平凡人而已。不过，如果她解自己在历史上根，她就不至于如此平凡。
同时，她生活在地球上时间也不会只有几年而已。如果人类历史就是她历史，那
从某方面来说，她已经有好几千岁。
受难后最初几年中，基督教面临个很重要问题是：
非犹太人(外邦人)是否可以成为基督徒？还是定要先归化为犹太人才可以？又，外邦人——如希腊人——应该遵守十诫吗？保罗认为，外邦人不定要成为犹太人才可以信奉基督教，因为基督教不只是犹太人宗教。它目标在拯救全体世人。上帝与以色列订“旧约”已经由耶稣代表上帝与人类订“新约”所取代。
无论如何，基督教并非当时唯宗教。们已经看到希腊文化如何受到各种宗教影响，因此，为显示与其他宗教有别，也为防止教会内部分裂，基督教会认为有必要提出套简明扼要教义。因此他们写成第部《使徒信经》(Creed)，总结基督徒教义中心“信条”或主要教义。
其中条是：
耶稣是神，也是人。他不仅是凭借上帝之力“上帝之子”，他也是上帝本身。然而，他同时也是个为人类分担灾祸并因此在十字架上受苦“真人”。
苏菲拿着所有信纸，爬出密洞，蹦蹦跳跳地穿过花园，回到楼上房间。
乍听之下，这话也许有自相矛盾之嫌，但教会意思正是：
上帝已经变成人，耶稣不是位“半人半神”(当时希腊与地中海东岸许多宗教都相信宇宙有此类“半人半神”存在)，教会宣称耶稣乃是“完全神，完全人”。
后记：亲爱苏菲，让再描述下当时整个情况。当基督教进入希腊罗马地区后，于是浩浩荡荡地交会融合，形成历史上大文化g,m。
此时，距早期希腊哲学家年代已经大约有千年。古代时期就要过去，历史将进入以基督教为重心中世纪。这段期间同样维持将近千年之久。
德国诗人歌德曾经说过：
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