由于自己不能给自己取名，自己对自己不能理解，于是他便产生
种求知
热望。而当上帝首次认清自己，便产生
“道”——上帝觉得，认识就是给自己取名。
就这样，“道”从上帝嘴里滚滚涌流出来，并分裂成上千份，这些部分就成为孕育各层“世界”种子。从这刻起，各层“世界”都在长大，而上帝就从各层“世界”里反映出来，如同从镜子里反映出来样。上帝研究自己在各层“世界”里反映，越来越多地察看自己，越来越清晰地认识自己。就这样，认识丰富上帝，同时也丰富各层“世界”。
上帝通过时间流逝认识自己，因为只有难以捉摸、变幻莫测东西才最像上帝。上帝通过由于酷热而从海里露出水面岩石认识自己，通过热爱阳光植物认识自己，通过代又代动物认识自己。当人出现时候，上帝恍然大悟，首次懂得该怎样称呼黑暗与白天微妙而脆弱分界线；由此分界线，光明开始变成黑暗，而黑暗则开始变成光明。从此以后，上帝始终用人眼光观察自己。上帝看到自己上千种面孔，像试戴假面具那样出现各种面孔，就如个演员。顷刻之间，上帝也变成戴假面具人。他用人嘴巴自己向自己祈祷，同时也发现自身矛盾，因为镜子里出现是真实反映，而真实则变成镜中影子。
“
是谁？”上帝问，“是上帝还是人？莫非同时是前者又是后者？抑或两者都不是？是创造人，还是人创造？”
人诱惑着上帝，于是上帝偷偷溜上情人们床铺，在那里他找到爱。上帝偷偷溜上老人们卧榻，在那里他找到消逝。上帝偷偷溜上弥留者病床，在那里他找到死亡。
“为什
不能试试？”地主波皮耶尔斯基心想。于是他翻回到书开头，在自己面前摆开那些黄铜棋子儿。
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