光本身会动，会照耀。光柱投向黑暗，在黑暗中找到从来不动
物质。光束以全力打击黑暗，直到惊醒黑暗里上帝。上帝尚未全然清醒，还无法肯定自己究竟是什
，他环顾四周。由于除
自己，他谁也没有看到，于是就承认自己是上帝。
画在亚麻布上迷宫由被称为“世界”八圈或八层球面组成。离中心越近，迷宫曲径似乎就越密，里面死胡同和不能通行狭小巷道就越多，相反地，那些外层给人印象就显得比较清晰，比较宽敞，迷宫小径似乎也比较宽，也不那杂乱——仿佛是在邀请玩家去漫游。迷宫中心
层——最黑暗，最纠缠不清层——被称为“第世界”。不知是谁不内行手用铅笔挨着这个世界画个箭头，上写“太古”。“为什是太古？”地主波皮耶尔斯基感到惊诧不迭。“为什不是科图舒夫、耶什科特莱、凯尔采、克拉科夫、巴黎或者伦敦？”羊肠小道、交叉、分岔和田野，复杂系统弯弯曲曲地引向惟条通道，达到被称为“第二世界”下个环形层次。同中心密密麻麻曲径相比，这里显得略微宽敞些。有两个出口通向“第三世界”。地主波皮耶尔斯基很快就弄明白，在每个“世界”里都能找到比前个“世界”多倍出口，他用自来水笔笔尖，详细地数着迷宫最外层所有出口。数出数目共是二八个。
标题为《Ignisfatuus，即给个玩家玩有教益游戏》小书，简而言之就是用拉丁语和波兰语写游戏细则说明。地主页页地翻着它，在他看来，切都显得非常复杂。说明书挨个儿描述掷色子后，每种可能出现结果、每次走动、每个小卒——棋子儿作用和八层世界中每层世界。他觉得说明不连贯，而且还满是离题枝节话，最后地主猜想，放在自己面前是某个狂人作品。
这是种寻找出口道路游戏，在道路上，时不时会出现某种选择。
——小册子开头几句话是这说。
选择是色子自身进行。但有时，游戏者会产生种印象，以为他是在有意识地进行选择。这种印象或许会使游戏者产生恐惧，因为他会感到自己对棋子走到哪里、会碰到些什问题是有责任。
游戏者看到自己道路犹如见到冰上裂痕——路线以令人头晕速度分叉，拐弯，改变方向。或者就像天上闪亮，以无法预见方式在空中寻找它去路。个相信上帝游戏者会说：这是“上帝判决”，是“上帝手”，是造物主全能权威性结论。如果玩家不相信上帝，他就会说，这是种“偶然”，是种“巧合”。有时游戏者会使用“
自由选择”这句话，但可以肯定是，他说这句话时声音会更轻，会更缺乏自信。
游戏实质是找到逃跑地图。从迷宫中心开始。游戏目是通过所有层次，从八个世界羁绊中解脱出来。
地主波皮耶尔斯基匆匆看完对小卒子，和对游戏开头战略描述，直读到对“第世界”特征表述。他读道：
开始没有任何上帝。既没有时间，也没有空间。只有光明与黑暗。这是好。
他有种感觉，这些话似曾相识。
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