在增多，其活力、穿透力、致孕率在下降，以致男性不育
比例也在逐年增加。
为此，权威人士发出警告，如果不及时采取有效措施，照此下去，用不
个世纪，人类赖以传宗接代精子将会严重衰退，人类将难以繁衍后代！
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面对社会动荡、道德水准下降、生态环境恶化困境，人类极力寻找出路，但出路在哪里，如何找到条人类通向未来生命通道？
小说中基列共和国企图通过宗教力量，回到上帝创世之初，用宗教力量束缚人们思想和行为，把已然面目全非地球拉回原性态、原生态，用灭绝人性手段挽救人类。他们努力能够起人类沉疴于霍然，挽地球生态于艰厄吗？答案显然是否定。
们不妨来看看基列做法。
基列统治开始后，对社会结构中z.府、宗教、经济、教育、家庭这五个方面进行变革。自以为找到拯救人类良方基列认为，从历史角度来看，以往日子均属于畸形年代，在基列当权者代表人物大主教看来，那只是些“历史偶然罢。们所做是使切回归自然”。（第34章）他们所谓“回归”，就是让人类退回到上帝初创人世之时，切照《圣经》说办，自欺欺人地认为只要人人信奉无所不能上帝，切社会、道德及经济方面问题都将迎刃而解。为禁止思想和行为多元化和多样化，防止动荡，更好地管理其民众，基列实行是极权政治，并为此采取系列措施，其中最重要条是切都实行计划化、统化、标准化、兵营化。切都追求整齐划。统服饰把女人按其功能和角色进行简单划分，不仅使女有规定统服装，夫人、马大、经济太太、嬷嬷、荡妇也都有规定服装，甚至连男性也不例外。眼目、天使军士兵、卫士、包括大主教，各有各统服装。除规定服装外，基列还要求使女们举动都谦恭卑微，优雅得体。“通常们是佝着头走路，眼睛看着自己双手或地上”（第22章），说话永远是轻声低语。此外，语言作为思想载体，在基列也受到严格限制。使女们见面时有固定寒暄用语，个须说，“祈神保佑生养”，另个则应回答“愿主开恩赐予”。这个做法既是为限制她们语言交流，也是要让她们时刻牢记自己所承担新使命宗教本质。基列计划性还体现在使女们每日吃食物上。食物滋味是顶次要，要紧是营养。使女们必须严格控制食物，远离烟、酒、咖啡，为怀孕准备具最理想母体。为达到这目标，她们每天得接受以最科学、最理性配方配制食物，被迫放弃对滋味享受自由。在基列看来，进食目才是最重要，滋味和品种都无关紧要。“都是营养极好食物，虽然没什
味道。健康食品……是经过专门研究配制。”（第12章）然而，尽管是科学配方，尽管富含维他命和矿物质，基列食物在奥芙弗雷德胃里却是人造，非自然，“在胃里，食物聚在块儿，就像团被捏得紧巴巴、湿乎乎硬纸片。”（第12章）妨碍这些食物成为真正有营养东西正是它成不变、老套和标准化。如批评家指出，无生气、充满压抑
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