清显猝不及防,只好含糊其词地回答。他那双清澈明亮眼睛看着本多。朋友知道自己傲慢,这没什羞耻,可怕是知道自己苦恼。
他明白,如果现在对本多推心置腹地道出真情,本多
修寺位于奈良近郊,作为尼姑庵,却属于法相宗,这本来就很少见。其偏重理论佛学教义可能对本多具有吸引力。不过,住持尼为引导人们进入惟识大门,把佛理讲得深入浅出,还特地援引不少浅显易懂例子。
“住持尼说,她是从瀑布口上死狗想到这次宣讲佛法。对吧?”本多说:“毫无疑问,这也体现出住持尼对你们家人慈悲心怀。那掺杂着贵族语言古典京都口音犹如微风轻摇屏风帷幕样,在不动声色之中隐现着无数淡淡表情。那口京都口音使佛法宣讲更加感人。
“住持尼讲述是过去唐代个名叫元晓人故事。他为求法,奔走于高山峻岭,夜宿荒冢之间。夜半醒来,口渴难耐,便伸手从旁边洞穴里捧水喝。他从来没喝过这清凉甘甜水。喝完又睡去,早晨醒来,曙光映照在昨夜喝水地方,原来他喝是积存在骷髅里水。元晓顿觉恶心,把喝水都吐出来。然而,就在这时,他悟到个真理:心生则种种法生,心灭则骷髅无异。
“不过,感兴趣是,这个元晓在悟道之后,是否能够又喝骷髅里水而发自内心地觉得甘甜清凉呢?纯洁也是如此。你不这认为吗?不论女人多堕落,纯洁小伙子从她身上照样可以体会到纯洁爱情。但是,当知道这是个极其厚颜无耻女人时,当知道自己纯洁心灵所描绘只是个厢情愿美好世界时,他还能从这个女人那里体会到同样纯洁爱情吗?如果可能话,你不认为这是非常不起吗?自己心灵本质和世界本质如果能够如此牢固地结合在起,你不觉得非常好吗?难道这不就是掌握解开世界之谜钥匙吗?”
本多明白自己还没有接触过女人,清显也不懂女人,所以他无法反驳本多奇谈怪论,但是这个任性少年似乎觉得,正因为自己与本多本质不同,他生来就已经掌握揭示世界秘密钥匙。他不知道为什会有这样自信。他觉得自己经常做梦体质、自命不凡却又容易惶恐不安性格、天生美貌等等,都是深深嵌入自己柔软肉体里颗宝石,不痛不肿,但为时而从肉体深处放射出来明亮光芒,也许他具有类似病人矜持。
清显对月修寺来历无所知,也不感兴趣,反而是与月修寺毫无关系本多去图书馆查找资料,调查清楚。
月修寺建于十八世纪初,作为寺院,不算太老。第百十三代东山天皇女儿为缅怀年轻驾崩父皇遗德,笃信清水寺观音菩萨,对常住院老僧讲述惟识论感兴趣,逐渐皈依法相教义,剃发为尼。后离开原先皇家寺院,另创学问寺,即为现今之月修寺开山。法相尼姑庵特色保持至今,但皇家寺院传统已在前代消绝。聪子大伯母虽有皇家血统,但成为第代臣下住持尼……
本多突然单刀直入地质问道:
“松枝!你最近是怎回事?说什话,你都心不在焉。”
“没事。”
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