这个问题把老索莱尔问住
，他觉得不能再谈下去，言多语失啊；于是他,bao跳如雷，大骂于连，说他就知道吃，撇下他找另外两个儿子商量去。
过
会儿，于连看见他们各自拄着把斧子，正在商量。于连看很久，觉得也猜不出什
，又怕被人撞见，就往锯子
另侧去。他想好好考虑下这个改变他命运意外消息，但是他觉得静不下心来，他想象力全部用来描画他将在德·莱纳先生漂亮房子里看到东西。
他心想：“宁可放弃这—切，也不能沦落到和仆人起吃饭地步。
父亲想强迫，那就去死。有十五个法郎八个苏积蓄，今夜就逃走；走小路碰不上宪兵，两天就到贝藏松；在那儿当兵，需要话，就去瑞士。不过，这来，前程完，雄心壮志完，无所不能教士这类好职业也完。”
于连厌恶跟仆人起吃饭，并非天生如此，为飞黄腾达，他可以做令人痛苦得多事情，他这种厌恶得之于卢梭《忏悔录》。他全靠这本书来想象世界是副什样子。大军公报汇编和《圣赫勒布岛回忆录》则补足他《可兰经》。为这三本书，他可以豁出命去。他绝不相信任何别本书，他相信老外科军医话，认为世上其它书都是谎言，是—些骗子为升官发财而写出来。
于连有颗火热心，还有种常常与愚蠢相结合惊人记忆力，他看出他前途取决于年老本堂神父谢朗，为讨得他欢心，竟把部拉丁文《新约全书》背下；他也熟悉德·迈斯特先生《论教皇》，虽然这两本书他都不相信。
“看你能老实回答，臭书呆子；你在哪儿认识德·莱纳夫人？你什时候跟她说过话？”
“从来没跟她说过话，”于连答道，“只在教堂看见过这位夫人。”
“那你是不是看她啦，不要脸下流胚？”
“从来没有：您知道在教堂里只看上帝，”于连说，多少有点假正经样子，反正怎样都行，只要脑袋上不再挨巴掌。
“这里面总是有点名堂，”狡猾乡巴佬说，接着顿顿，又说道，“是不能从你这儿套出什啦，该死伪君子。总之，要甩掉你，而锯木厂只会办得更好。你讨得本堂神甫先生或其他什人欢心，他们给你找个好位置。收拾你东西吧，送你去德·莱纳先生家，你要当孩子们家庭教师啦。”
好像双方有默契，索莱尔和他儿子这天都避免和对方说话。傍晚，他到本堂神父那儿去上神学课，他认为把别人向他父亲提出奇怪建议告诉神甫是不谨慎。“也许这是个圈套，”他想，“应该装作已经忘样子。”
第二天大早，德、莱纳先生便差人来叫老索莱尔，而这个老索莱尔让他等、二个钟头，进门便百般道歉，又百般表示敬意。他提出各种各样异议，终于弄明白他儿子将和男主人女主人同桌吃饭，如有客人则独自在另个房间
“那给什？”
“吃，穿，还有三百法郎工钱。”
“不愿意当仆人。”
“畜生，谁说让你当仆人啦？难道愿意儿子当仆人吗？”
“可是，跟谁起吃饭呢？”
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