尊敬
国王和王后陛下，尊敬各位殿下，尊敬诺贝尔奖得主们，女士们，先生们：
波兰文学在欧洲上空熠熠生辉——数次荣膺诺贝尔奖，如今，又出现
位享誉全球、博识非凡、诗情与幽默并蓄诗人。作为欧洲大陆交会地——或许是心脏地带——波兰向奥尔加·托卡尔丘克展现屡遭列强凌辱受难历史，同时也,bao露自身殖m;主义和排犹主义历史。面对难以接受真相，她没有退却，哪怕受到死亡威胁。
她运用观照现实新方法，糅合精深写实与瞬间虚幻，观察入微又纵情于神话，成为
们这个时代最具独创性散文作家之。她是位速写大师，捕捉那些在逃避日常生活人。她写他人所不能写：世间那痛彻人心陌生感。《云游》笔法变化多端，精彩地描写人们来往中转大厅和宾馆经历，与素昧平生者相逢，还有大量来自字典、神话和文献元素。她围绕着自然-文化、理性-疯狂、男人-女人两极旋转，像短跑运动员样跃过社会和文化虚构起来边界。
她文风——激荡且富有思想——流溢于其大约十五部作品中。她笔下村落是宇宙中心，在那里，主人公独特命运交织于寓言和神话图景中。们在他人故事中生生死死，举例说，卡廷既是生养不息森林，也是惨绝人寰屠场。
“写作是将意象诠释成文字。”从这些意象里衍生出毁灭性历史和世俗经历片段，构成她伟大作品《雅各布之书》，使其成为部流浪汉小说以及展现七五二年前后动荡时期全景式作品。
这部作品是不同观念历史，也是宗教历史，是时间和玄学、迷信和疯狂强烈结合。作品中沙龙、祷告会和人物如此生动鲜活，仿佛托卡尔丘克刚在街上与之相遇。她极尽笔墨描写乡间庄园、修道院和犹太人家室内装饰，衣服、园艺、菜单应有尽有。特别是，她让默默无闻女人成为活生生个体，让悄然无踪仆人发出自己声音。
宗派领袖雅各·弗兰克是位极富魅力神秘主义者、操纵者、骗子，也是反抗上帝叛乱者。他挑战当前秩序，尤其质疑女性屈服。他率领跟随者——弗兰克派众——想要打造个新世界。这也正是纳粹要消灭波兰根本原因。乌托邦是取代们历史记忆危险诱惑。然而，们从未见过弥赛亚，见到只有伪造者和骗子。
这部作品中蕴含着托卡尔丘克对犹太传统继承，透露出她对欧洲知识无国界期望。通过十八世纪波兰，她看到可与后来时代纳粹主义和其他主义类比现象，甚至看到和当前右翼民粹主义者样人，用她话来说，这些人就像儿童读物讲英雄和叛徒故事那样说起个国家过去。但是，她说：“没有历史，只有人生存。”
《雅各布之书》讲述非凡故事。关于邪恶、上帝和未来重大问题交织在看似平淡描写中，托卡尔丘克运用她感性想象力，反复打磨咖啡研磨器，使它成为时间磨床、现实自转轴。后来人会重识奥尔加·托卡尔丘克千页奇迹，去发现其中们当今尚未能全然探知丰富宝藏。看见阿尔弗雷德·诺贝尔在天堂友好地点头称许
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