样做太简单化
。倒不如在描写库梅尔尼斯生活中发生
事件之外留下空白空间——留下多种可能性广阔地域，留下
些扩展到整个舞台内部活动结果。
有点也妨碍他写作，那就是圣女生活在往昔，生活在过去，当时那里既没有他双亲，也没有他祖辈，他能从哪里知道圣女世界是何等模样？须知树木在不停地生长，人们在不停地砍伐森林，不断在出现新道路，而旧道路又长满荒草。他村庄跟他童年记住村庄肯定不样。而他没有见过罗马又是副怎样景象？能跟他想象完全样吗？如何去讲述那些没有见过、从未体验过事物？
因此，不管他愿意还是不愿意，他总是在自己熟悉场景中观察她，在这座女修道院，在这个庭院里，在这些给他生蛋吃母鸡当中，在那株他夏天享受阴凉栗子树下，在跟女修道院院长修女服模样修女服里看到她。可以说，她伸开双手钉在十字架上肉体搅乱她存在时间。只要他把库梅尔尼斯作为活着姑娘来描写，她就直活着，哪怕他在思想上让她死过许多次。整个时间她都待在空气层下面，待在空气层之间什
地方，因为那里任何东西既没有逝去，也没有结束，虽说看不见任何东西。他认定自己写作目是使所有可能时间、所有地点和景物并存于幅画中，这幅画将是静止，是永远既不会过时，也不会变化。
现在每天中午以前帕斯哈利斯都在写圣女故事，而在下午他便开始用心抄写Tristia和Hilaria。越来越频繁地出现这样情况，他在写完她句话时候，突然眼前亮，他明白这句话内在含意。这使他激动不已，同时也惊诧不已。原来那些同样字能以许多不同方式去阅读和理解；或者能理解所写句子含意，但体验不到这种含意；能知道写是什，但不明白写东西。这发现使他握笔手停住，动不动，而他思想却黏在发现东西上面揭不下来。
库梅尔尼斯写道：
“
见到自己像个镶嵌百宝箱。打开箱盖，里面还有个百宝箱，完全是用珊瑚做成，珊瑚箱子里还有个箱子，完全是用珍珠串起来。便这样急不可待地自己打开自己，层层地打开，不知还会见到什，直到在最小个百宝箱里，在个最小盒子里，在所有百宝箱底部，看到你画面，鲜活、色彩斑斓画面。为不致让你从自己内里丢失，立刻关上所有箱盖。从此跟自己和睦相处，甚至爱上自己，因为内心有你。
“任何人只要心中有你，都不可能是卑劣，因此也不是卑劣之人。
“总是怀着你，却茫然不知，就像别生灵怀着你也无所知样。”
帕斯哈利斯在自己圣女故事中写到库梅尔尼斯为逃避未婚夫而躲进女修道院那时刻，曾是如此激动，以致抛开情节发展，从结尾事件写起：被禁锢和被钉上十字架。他不吃不睡，奋笔直书。夜晚天很热，因此不会挨冻。只是他手指发僵，后脖子痛。
现在他看到库梅尔尼斯是如此清晰、详细，仿佛跟她是老相识。仿佛她就是那个照料乳牛修女
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
