历史

第五部分(1 / 19)

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刀具匠

他们以唱自己赞美诗和制作刀具打发时光。他们制作刀刃在整个西里西亚比任何人制作刀刃都要锋利得多。他们给刀刃安装上经过仔细雕琢白蜡树木刀柄,每个人拿起它都会爱不释手。他们每年出售次刀具,都是在初秋树上苹果已经成熟时候。久而久之便形成某种展销性质定期集市,吸引全地区人前去采购。有人次便买几把甚至十几把刀子,然后再将其出售营利。在进行这种集市买卖时候,人们忘记刀具匠们是异教徒,信仰是不同上帝。假若人们认真起来不肯让步,会很容易提出这方面证据,把这些刀具匠驱逐到天涯海角去。可那时谁能制作出这刀具呢?

每当他们孩子出生时候,他们不是欣欢庆贺,而是号啕痛哭。而当他们中有人死去时候,他们就会将其脱得精光,然后放进个地洞里,并围绕敞开墓穴翩翩起舞。

他们定居村落位于将两个山脉分隔开来丘陵地带末端。这是座石头建筑物,围绕它些小小土坯房。没有窗户,没有烟囱,看上去就像些狗窝。这些屋子里装满刀具。他们贮存刀子方式就像熏制干酪样——刀尖朝下悬挂在木头顶篷上。穿堂风摇曳着它们,它们相互碰撞,像铃铛似发出铿锵响声,人们毫不畏惧地在这满是刀尖天空下走来走去。钢尖触摸着他们脑袋,仿佛在虔敬地为他们死亡举行傅油圣事。

他们对世界起源具有非常奇特信仰,他们相信物质是精神“感情冲动”,认为精神忘记,停止自己所完全投入无边平静,体验到某种精神不应体验东西——感情冲动,不可抗拒激情。(后来神学家们绞尽脑汁,猜测这可能是种什感情。是恐惧?还是对存在和无法逃避这种存在绝望?但是关于这点任何地方都没有讲清楚。)

刀具匠们相信,灵魂是插进肉体里把刀。它迫使肉体去经受们称之为生活持续不断痛苦。灵魂激发肉体活力,同时又杀死肉体。因为生活中天都使们离开上帝远去。假若人没有灵魂,也就不会感受到痛苦;人也就会像阳光里植物,像放牧在阳光灿烂牧场上动物。可是因为人有灵魂,而灵魂在自己存在之初就曾见过上帝难以形容光辉,切在它看来就都似乎是黑暗。作为从整体上削下来小块,却记得这个整体。作为为死而创造出来生命,却必须活着。已经被杀死,却依然活着。这就意味着有灵魂。

清晨和傍晚他们反复单调地吟唱自己忧伤赞美诗——当他们用白蜡木雕刻刀柄时候,当他们熔化钢坯和锻造刀身时候,当他们秋天从树上摇下野苹果时候,当他们照料自己为数不多孩子——那些不经意间来到世上不幸生灵——时候,他们都在忧伤地吟唱着。

他们有着稀奇古怪习俗,他们全部生活都是稀奇古怪。他们交媾时候,会小心预防精液排泄至女方子宫。他们让精液泄到外面,奉献给他们自己上帝。他们想象在人精液里蕴藏着上帝光辉,通过献祭将其从物质中解放出来,以期使其回归上帝。所以他们很少生孩子。

他们唯祈祷形式是大

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