险、威胁、屈辱，都无法消除。
开头最好先说明
下：斯·迪达勒斯先生（神性怀疑论者[271]）
议论似乎证明他所沉溺并被歪曲先验论，与般人所接受科学方法是截然相反。重复多少遍也不为过分是：科学乃处理有实质现象。科学家正如般人样，必须面对硬邦邦现实，不容躲闪，并须做出详尽说明。目前确实可能还有些科学所不能解答问题，例如利·布卢姆先生（广告经纪人）所提头个问题：即将诞生者性别是如何决定。
们究竟应该接受特利纳克利亚恩培多克勒说法，即认为男子诞生决定于右卵巢[272]（另外些人则主张是在月经后时期），还是应该认为被放置过久精子或精虫乃是决定性别重要因素？抑或像众多胚胎学家（卡尔佩珀、斯帕兰札尼[273]、布鲁门巴赫、勒斯克、赫特维希[274]、利奥波德和瓦伦丁[275]）所设想那样，是二者混合物呢？这个论点也许意味着：方面是精虫生殖本能[276]，另方面是被动因素那巧妙地选择体位——即卧在下面受胎[277]之间协力（大自然喜用方法之）。同位问讯者所提出另问题，其重要性不亚于此：婴儿死亡率。这个问题很有意思，因为他中肯恰当地提出：尽管们诞生方式相同，死法却各异。玛·穆利根先生（卫生学兼优生学博士）谴责本地卫生状态道，们这些肺部发灰市民吸进
飘浮在尘埃中细菌，以致患上腺样增殖症和肺结核等症。他声称，民族素质衰退应统统归咎于这些因素以及们街头上那些令人厌恶景象：触目惊心海报，各种支派教士，陆海军残废军人，风里雨里赶马车坏血症患者，悬吊着兽骸，患偏执狂单身汉以及不能生育护理妇。他预言审美学[278]将普遍地为人们所接受，生活中所有优美事物，纯正好音乐，令人赏心悦目文学，轻松愉快哲学，饶有教育意义绘画，维纳斯与阿波罗等古典雕刻石膏复制像，优良婴儿艺术彩照——只要在这些方面略加注意，就能使孕妇在无比愉快中度过分娩前那几个月。J．克罗瑟斯先生（议论学学士）将婴儿夭折部分原因归咎于女工在工厂内从事重劳动引起腹腔部外伤，以及婚后夫妻生活中节制问题，但绝大多数还是由于在公私两方面疏忽。这种疏忽达到极点，便会造成遗弃新生婴儿、堕胎犯罪或残忍杀婴罪。尽管前者（们指是疏忽）毫无疑问是确凿，但他所举那个关于护士忘记点清填入腹腔海绵数目之事例，太不经见，不足为训。其实，当们仔细调查这个问题时就会发现，尽管有上述种种人为缺陷，往往妨碍大自然意图，但是妊娠与分娩却依然在大量地顺利地进行着，诚然令人惊奇。文·林奇先生（算术学士）提出富于独创性建议：出生与死亡，与所有其他进化现象（潮汐涨落、月亮盈亏、体温高低、般疾病）样。总而言之，大自然之巨大作坊中万物，远方颗恒星之消失乃至点缀公园无数鲜花之绽开，均应受计数法则支配，而这法则迄今尚未确定下来。但是这
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