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第十七章 2(3 / 12)

客人对主人以及主人对客人,曾将古希伯来文和古爱尔兰文哪些诗句片断,抑扬顿挫地并附以原词译文,加以引用

斯蒂芬引用是:suil,suil,suilarun,suilgosiocairagussuilgocuin[114](走,走,走你路,平安地走,谨慎地走)。

布卢姆引用是kifeloch,harimonrakatejchmbaadlzamatejch[115](你鬓角遮在头发里,如同片石榴)。

把口腔发声比较加以具体化,他们对两种语言音符怎样做象形比较[116]?

在用低俗文学体裁写本题名《偷情快乐》书(是布卢姆掏出来,他摆得很巧妙,使封面和桌面接触)那底封前倒数第二张空白衬页上,斯蒂芬用管铅笔(斯蒂芬提供)以简略体与装饰体写下相当于g、a、d、m爱尔兰语字母[117]。布卢姆则写下希伯来字母ghimel、aleph、daleth和qoph(这是用来代替所缺mem)。他还说明,这些字母作为序数及基数算数值,各自代表三、、四及百[118]。

种方法证明更有效果?

涉及个人利害关系间接指点暗示。

有什例子?

下雨时她讨厌打伞,而他喜欢打着雨伞女人;她讨厌下雨时戴新帽子,而他喜欢女人戴新帽子;下雨时他买顶新帽子,她戴着新帽子,手持雨伞。

接受客人那个寓言里所包含类比之后,他举出哪些被囚虏[109]过大人物作为范例?

两个人对这两种业已衰亡或复兴起来语言所具有知识,究竟是理论方面还是实际方面

理论方面,只局限于词形变化以及句法结构方面些语法规则,实际上并不包括语汇知识。

这两种语言之间以及使用这两种语言两个民族之间,存在过哪些接触点?

两种语言都有喉音、区分气音、增音以及附属性字母。两种都是古老语言,大洪水后二四二年,费尼乌斯·法赛在西纳尔平原[119]所创办学院就开这两种语言课程。他是以色列民族祖先挪亚后裔;又是爱尔兰民族祖先埃贝尔与赫里蒙始祖[120]。用这两种语言写成考古学、系谱学、圣徒传记学、注释学、布道术、地名研究、历史以及宗教

三位纯粹真理探求者:埃及摩西、著有《迷途指津》摩西。迈蒙尼德以及摩西·门德尔松[110]。他们都那显赫,从摩西(埃及)到摩西(门德尔松),从来没有像摩西(迈蒙尼德)那样人物[111]。

斯蒂芬说声“对不起”,提出第四个纯粹真理探求者名字:亚理斯多德。布卢姆答以“请原谅,也许”,接着说些什

这位探求者是个犹太法学博士(姓名不详)弟子。

另外还提到哪些足以凭信、享有盛名法律界儿子们——被迸选而又受排斥种族子孙?

费利克斯·巴托尔迪·门德尔松(作曲家),巴鲁克。斯宾诺莎(哲学家)[112],门多萨(拳击家),费迪南德·拉萨尔(社会改革家、决斗者)[113]。

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