毕飞宇张莉
酥松，低温，这就是
眼中
新人际
张莉：还记得当年读《哺乳期女人》时感受。这小说获得
第
届鲁迅文学奖。它关注是农村留守儿童。孩子对出外打工母亲思念完完全全地落实在个毫不相干女人身上，这点打动许多人。去年重读，觉得你非常敏锐地触摸到种人际，――时代变，中国人际也变，这包括着种价值观变迁。
毕飞宇《哺乳期女人》是在1995年写当时立足点还不是“空村”与“空镇”而是传统家庭模式消失。“基本国策”实施于1982年从此，们家“成个简约东西，人与人之间变得酥松。为什
要说酥松呢？因为“三口之家”特别地脆弱，面对教育，卫生，社会安全，保险、就业等庞大压力，们很容易神经质，只要有个小小意外，个家眨眼之间就可能倒，与此同时，们对下代期待也是神经质，差不多到颠疯地步。在这样前提下，不知道们价值观会有怎样变迁，就知道点，们价值观会伴随着病兆，带有捉摸不定和火急火燎倾向，缺乏承受力，缺少绵延性。
张莉：《家事》就是关注这点吧，在孩子们世界里，学校是“单位”，也是“宗族”，同学们变成夫妻、母子、父女，还是“亲戚”：妯娌、叔侄、姑嫂、子舅等等，孩子们模拟着日常、但已经是“历史”关系，读者能感受到种渴望。这小说引起很大反响，它是从特殊视角书写人们内心深处冷清。
毕飞宇：利用这个机会，再说次，《家事》不是个关于恋爱故事，这是个“戏仿”故事，它是代人对们传统家庭模式次集体性戏仿。――为什要戏仿？因为“家”消失，说得文气点，只剩下个背影。从这个意义上说，《家事》也是个“凭吊”故事，孩子们在过家家。作为个写小说没有能力也没有兴趣做学理上分析，只是和孩子们起“冷清”次，用小说里话说，“清汤寡水”次。借用个外交辞令，表示“严重关注”。――家庭模式变异会改变人基因，甚至改变个民族基因这点可以肯定。
张莉：这是从内部这个角度来说，这个问题也许们还可以换个角度。
毕飞宇：差不多就在计划生育政策开始实施同时，经济改革开始。中国经济改革还有个背景，那就是们刚刚从w.g当中走出出来，们急于摆脱红色意识形态却没有意识到文化再建，更没有意识到人是有灵魂，这来，市场经济”利益原则”在们这里就有些变态。
张莉：小时候，觉得生活目标就是过上像西方人那样生活：“楼上楼下电灯电话”，以为有这样生活就有切，现在想想，原来不是。
毕飞宇“欧美也是市场经济但是不样，第，他们游戏规则是有效，二，他们有基督文化背景。《圣经》上有句话：“富人进天堂比骆驼穿过针眼还难。”这里头就有个问题，把这个问题叫做“天堂压力”。卡耐基有句名言：“拥巨富而死者以耻辱终”，洛克菲勒也有句
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