林琴南和巴固在这个社交圈子中出现，需要几句话说明
下。林琴南反对整个儿
现代化运动，而巴固是新文学运动派好友。木兰和立夫极其佩服这位宿儒林琴南和他诗情画意生活。林琴南发现有那
个年轻貌美崇拜者如姚木兰，自然也心中窃喜。但是巴固是独树帜。立夫是个人主义
成对
黎明又至子不归
立夫说：“这诗无聊！”
在故事结尾处，立夫描写自己在天桥人群中徘徊时感想。他看见不是个兵，而是成千万兵，都是和家人分散子弟，拥挤到天桥这平民娱乐场所暂求时欢乐。他们不都是同病相怜吗？在那群人里，都谈不到个人自己。但愿陈妈，陈三母亲，能把她儿子看做是几百万儿子中个，都是战争使他们和家庭生离死别呀！“可是陈三母亲不能那看，她执意去寻找她儿子，而自己也消失不见
。”
木兰告诉立夫最后苛酷议论，应当表现得缓和点儿就好。但是立夫这位作家名字已经尽人皆知。杂志编辑来跟他要文章，以为他可以再创造篇同样好文字。
立夫科学研究泄露出来。他到北京师范大学去教生物学，但是终于无法避免被拉入作家团体，他于是开始偶然写几篇文字。这使莫愁常为他担心，彻夜不能入睡。
但是这些日子是姚家快乐日子。在他家花园儿里凑集群欢乐亲友，有些年轻而喜爱文学人，也是以摩登人物知名于时。他们闲谈时事，谈论名噪时新文学作家。
姚氏姐妹现在在北京满有名气，外人给她们起个别号儿，叫“四婵娟”。这个名称指是珊瑚，木兰，莫愁，红玉。也有人说应当把曼娘加入，用以代替珊瑚。这个名称是谁创出来，已然不可知，大概是巴固，他是刚从英国回来年轻诗人，他以彗星光芒，突然射入北京文坛，不论他在何地出现，都能以他为人和蔼可亲和文才异国情调而超群出众。他不管到什地方，似乎都发出青春和煦气息，每个女郎都会把他想象做自己意中人。他很滑稽把这四个人——立夫，荪亚，阿非，和他自己，称为“四声猿”。“四声猿”原为清朝徐文长杂剧四种名称，其为“雌木兰”。
在这个社交集团里，人虽不少，木兰则是中心人物。在民国七年春天，他们常在王府花园中聚会，有时同到西山，或到郊外其他地方，如长城，明陵。参加者每人捐出银元元，供此雅集之用，虽无固定计划，亦无固定组织，但每两、三周举行次。珊瑚通常担任财务与经理之职，环儿做秘书。在姚家四姐妹（其中包括红玉）之外，有曼娘，环儿，爱莲，丽莲，素丹，后来还有怀瑜异母同父妹妹黛云。桂姐有时带着她女儿到这个她颇为喜爱花园来，参加这种集会。比较年长几位太太，如曾太太，孙太太，桂姐，傅太太，华太太，也偶尔有她们自己聚会。
在男人里，有荪亚，经亚，立夫，巴固，阿非，年龄较长有姚先生，傅先生，画家齐白石先生，作家林琴南先生（他俩是由木兰拉到起）。因为这些人都是无忧无虑乐天派人物，自然也愿与青年人相处，大家常齐在春天集会赏花。
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