项理由也无大差别，只是说法不同而已。那就是，苏东坡自有其迷人
魔力。就如魔力之在女人，美丽芬芳之在花朵，是易于感觉而难于说明。苏东坡主要魔力，是熠煜闪灼天才所具有魔力，这等天才常常会引起妻子或极其厚爱他人为他忧心焦虑，令人不知应当因其大无畏精神而敬爱他，抑或为
使他免于旁人加害而劝阻他、保护他。他身上显然有
股道德力量，非人力所能扼制，这股力量，由他呱呱落地开始，即强而有力在他身上运行，直到死亡封闭上他嘴，打断他谈笑才停止。他挥动如椽之笔，如同儿戏般。他能狂妄怪癖，也能庄重严肃，能轻松玩笑，也能郑重庄严，从他笔端，
们能听到人类情感之弦振动，有喜悦、有愉快、有梦幻觉醒，有顺从忍受。他享受宴饮、享受美酒，总是热诚而友善。他自称生性急躁，遇有不惬心意之事，便觉得“如蝇在食，吐之方快”。次，他厌恶某诗人之诗，就直说那“正是东京学究饮私酒，食瘴死牛肉，醉饱后所发者也”。
他开起玩笑来，不分敌友。有次，在朝廷盛典中，在众大臣之前，他向位道学家开玩笑，用个文词将他刺痛，他后来不得不承担此事后果。可是，别人所不能解是，苏东坡会因事发怒，但是他却不会恨人。他恨邪恶之事，对身为邪恶之人，他并不记挂心中。只是不喜爱此等人而已。因为恨别人，是自己无能表现，所以，苏东坡并非才不如人，因而也从不恨人。总之，们所得印象是，他生是载歌载舞，深得其乐，忧患来临，笑置之。他这种魔力就是这鲁拙之笔所要尽力描写，他这种魔力也就是使无数中国读书人对他所倾倒，所爱慕。
本书所记载是个诗人、画家与老百姓之挚友事迹。他感受敏锐，思想透彻，写作优美，作为勇敢，绝不为本身利益而动摇，也不因俗见而改变。他并不精于自谋。但却富有民胞物与精神。他对人亲切热情、慷慨厚道，虽不积存文钱，但自己却觉得富比王侯。他虽生性倔强、絮聒多言，但是富有捷才，不过也有时口不择言，过于心直日快；他多才多艺、好奇深思，虽深沉而不免于轻浮，处世接物，不拘泥于俗套，动笔为文则自然典雅；为父兄、为丈夫，以儒学为准绳，而骨子里则是纯然道家，但愤世嫉俗，是非过于分明。以文才学术论，他远超过其他文人学士之上，他自然无须心怀忌妒，自己既然伟大非他人可及，自然对人温和友善，对自己亦无损害，他是纯然副淳朴自然相，故无需乎尊贵虚饰；在为官职所羁绊时，他自称局促如辕下之驹。处此乱世，他犹如政坛风,bao中之海燕，是庸妄官僚仇敌，是保民抗,bao勇士。虽然历朝天子都对他怀有敬慕之心，而历朝皇后都是他真挚友人，苏东坡竟屡遭贬降，曾受逮捕，忍辱苟活。
有次，苏东坡对他弟弟子由说几句话，话说得最好，描写他自己也恰当不过：
吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无个不好人。
所以，苏东坡过得快乐，无所畏惧，像阵清风度过生，不无缘故。
苏东坡生经历，根本是他本
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
