。地产沉水香。香必以牛易之。黎人得牛皆以祭鬼，无脱者，中国人以沉水香供佛燎帝求福，此皆烧牛肉也，何福之能得？
内地人始终不能征服那些丛林中
居民。官兵
到，他们只要退入丛林中，官兵根本不想到山中居住，自然不肯深入。黎民有时因与汉人有争吵纠纷，也偶会进袭市镇。有时被商人所欺，在衙门得不到公道审判，他们唯办法，就是把此人捉住不放，然后将金钱索回。苏过后来写
两千字篇长文，论此种情形，并表示对此丛林蛮族无法征服，只有公平相待，公正管理。他认为此等土著是老实规矩百姓，因为官府不替他们主持公道，他们才被迫而自行执法。
这次到海南岛，以身体折磨加之于老年人身上，这才是流放。据苏东坡说，在岛上可以说要什
没有什。他说：“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无尔。惟有幸，无甚瘴也。”
但是他那不屈不挠精神和达观人生哲学，却不许他失去人生快乐。他写信给朋友说：“尚有此身付与造物者，听其运转流行坎止无不可者，故人知之，免忧煎。”
使章惇和苏东坡其他敌人烦恼，是他们竟无奈苏东坡何。在哲宗元符元年（○九八）十二月十二日，他在日记中写自己坎坷说：
吾始至南海，环视天水无际，凄然伤之曰：“何时得出此岛也”己而思之：天地在积水中，九洲在大赢海中，中国在少海中。有生孰不在岛者？譬如注水于地，小草浮其上，蚁抱草叶求活。已而水干，遇他蚁而泣曰：“不意尚能相见尔！”小蚁岂知瞬间竟得全哉？思及此事甚妙。与诸友人小饮后记之。
苏东坡也许是固执，也许真是克己自制，至少也从未失去那份诙谐轻松。僧人参寥派个小沙弥到海南岛去看他，带有封信和礼品，并说要亲身去探望。苏东坡回信说：“某到贬所半年，凡百粗遣，更不能细说。大略似灵隐天竺和尚退院后，却在个小村院子折足裆中罨糙米饭吃，便过生也得。其余瘴疾病人，北方何尝不病，是病皆死得人，何必瘴气？但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。参寥闻此笑。当不复忧
也。相知者即以此语之。”
他在此岛上人生态度，也许在他贬居此地最后年后，在杂记中所写那段话表现得最清楚：
己卯上元，余在儋耳，有老书生数人来。过曰：“良月佳夜，先生能出乎？”子欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷。民夷杂揉，屠酤纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过问：“先生何笑？”“盖自笑也，然亦笑韩退之钓鱼无得，便欲远去。不知走海者未必得大鱼也。”
苏东坡次对他弟弟说：“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在眼中天下没有个不是好人。”现在他就和默默无名读书人、匹夫匹妇相往还。和这些老实人在起，他无须乎言语谨慎，他可以完全自由，可以名士本色示人。他从没有天没有客人，若是没人去看他，他会出去看邻居。像以前在黄州样，他与身份高身份低各色人，读书人、农夫等相交往。闲谈时，他常是席地而坐。他只是以
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