这样也好，床头吵，床尾和，不会僵在某种死情绪中太久。”她也认为他们到树林是好
，那里春意盎然充满味道，能缓和情绪与气氛。而她得回去面对
群搭着宽大僧袍陌生人，和多到能编成百科全书佛门礼仪，要是不用善后，要不是要募款，真想跑掉。
即使古阿霞轻巧地打开工作房门，在场善后人仍回头来看。直到慈明师父走来，递
扫帚给古阿霞干活，切又恢复常态。古阿霞从角落扫起，背对大家，她感到背部像香炉样插满大家怒意香柱。她扫墙角圈，四台针车“嘁喳”声再度响起，也不时传来聊天笑语。黑狗用不解眼神看古阿霞，她连这也想躲，可是翻过身又得面对群人。
她忙完扫地，把手套捆成打，大部分时候是面对地板。到下午四点，僧侣聚在大殿做晚课，梵呗声传来，古阿霞想到平常听到僧侣礼赞之声是路过丧事超度场合，得加快脚步走过。这让古阿霞显得难熬，又走不，只好放慢做事速度，甚至把打包过成捆手套打开，重新扎紧。
晚课结束，慈明师父带古阿霞去摘菜，准备晚餐。古阿霞离开工作间时，还没搞清楚那有多少人，却乐得面对大自然。那是她看过最奇特菜园，完全符合邦查人概念。摘厨房后头那小块菜园，她们接着走入杂草丛遇见野菜，上天有好生之德，呼唤它们，滋养它们。季节永远是对，时间永远是好，只要有好心情、好眼力，永远能与野菜巧遇。她们专攻紫背草就好。这也是五节芒心笋最得宜季节，但是古阿霞永远不会吃喜娜布洛（Hinapeloh）坚毅与勇敢，用此怀念那爱护她与拯救她祖母。祖母以此为名字。
晚餐上桌，只能用“粗茶淡饭”形容素食，菜色暗淡，找不到油花，想吃饱只能多盛几碗饭。帕吉鲁想起身去脚踏车那边拿罐花生油掺，可是大家吃得那
稳定，那禅定，每口嚼得非得检查饭里有没有小石砾般仔细，他要是发出点碰撞声会成为焦点，吃完也不敢离桌。
佛教徒视饮食是常规修行，古阿霞尚能配合，但是葱蒜不能入味，害舌头有点淡涩。她吃完也不敢离席，入境随俗最好方法是按兵不动，看别人怎做，自己再照做。她学着对桌慈明师父，用水壶在碗内注入清水，用剩下片紫背草菜梗，刷洗油渍与残肴，捧碗喝下。
帕吉鲁看到古阿霞“洗碗”方式，他神经带汗，也找不到叶梗。老早扒完饭后却等不到水果上桌漫长时间，他埋怨佛寺有钱盖大，却寒酸吃饭，到底是选错日子来吃饭，还是装穷。他越是想不懂，越花时间抱怨，碗里饭粒变得又硬又黏，他干脆用牙齿抠，跟碗底残渣硬干。
僧侣视而不见，依序离席去洗碗。古阿霞不断给帕吉鲁拐子，暗示吃相难看，别太超过。帕吉鲁被惹烦，把碗推给古阿霞去洗，走到寺门口脚踏车找出袋子底猪肉干，撕咬肉纤维会让两颊酸痛，也对佛不敬，管他，不吃又对胃不敬，就让自己早点下地狱吧！他想。
在餐厅洗碗槽，古阿霞以菜瓜布洗碗时，向身旁慈明师父道歉：“
朋友比较古怪，很多时候，也搞不懂他在想什。”
慈明师父微笑以对，说：“
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