“你不打完棒球赛？”
“红叶少棒打完
，成棒又被人打假
，没人玩。”
“投手呢？你懂。”
赵坤把斧头重重地劈下，直破木头，斧刃嵌在垫底树墩，沉淀心事又被搅动混浊。他停工，把劈开木柴踢开，喝口水后，回头干活。他把斧柄左右摇几下，重新把斧头提起来，就虚劲地愣在那。
“你很想当投手。”
都不太想出来工作，只有鼻涕出来工作。”
“大家睡觉，他
个人工作。”
“然后呢？”
“他很孤单，去问他要不要上学。”
这半个月下来，她在山上待久，淡忘此事，经过帕吉鲁提醒，真有点酥酥麻麻歉意。古阿霞知道用意。两人起身往赵坤走去，先冲去狗引起对方响应，拿手电筒照过来。古阿霞放下手电筒给对方看清楚，这是山区礼貌。
赵坤笑起来，说：“当然，不过呢！不是每个人都能当投手，总要有人当闲闲右外野手，不然谁去捡球。”
投手并不是棒球文化，是林场术语，指是电锯伐木工工作。
关于林场术语与文化，古阿霞渐渐掌握，也翻转既有错误印象。林场大部分是运材、集材、捆材工人，其中以集材工最多，伐木工最少。伐木工拿电锯，约小时左右便砍倒千年大树，胴剖分为四材，必须经过数十位集材工装吊，才能拖到几公里外森铁边，再以火车装载下山。集材工是主力军，可是焦点常在伐木工。
古阿霞当初到山上时，老把穿分趾鞋、戴胶盔男人都当作伐木工，但是时日久，她能熟常分辨职差：伐木工裤管常常沾木屑；胴剖师食指沾着勾墨斗线留下黑墨；集材工成群出现，双手操作铁索而粗糙无比；机械操作师袖套有机油味；各关口负责计算材积检尺，会穿有胸袋上衣，方便放笔；原住民都担任薪资低捆工，负责流笼材车解索、脱离笠木工作，通常邦查人团结得要去采野菜般聒噪，太鲁阁族像独自埋伏草丛等待猎物般沉默，排湾族国语有很浓腔，轮廓很深又很黑。
伐木工毕竟是少数，工资较高，林场人给他们“投手”封号。赵坤想当伐木工，古阿霞是听帕吉鲁说。帕吉鲁说，赵坤曾向某个伐木工拜师，得当完三年六个月徒弟才能自立门
“早起鸟儿有虫吃，不过得发明手电筒才行。”赵坤打招呼。
“这是你虫儿早餐，”古阿霞拿出热地瓜，“还有，
们不是路过，是专程。”
“你们对用情这
厚，水深火热，浑身起鸡母皮。”赵坤拿过来吃，这冷还是需要点暖意。
古阿霞不喜欢耍嘴皮子，说：“倒也是，不过不会拿扁钻戳人。”这说得赵坤苦笑，差点烤地瓜也吃不下去。“觉得你喜欢拿球棒，多过拿扁钻吧！”古阿霞刚刚看见他拿着棒子，把小石头打出去。夜里只有火炉迸出薄薄光亮，晃着跳着，把人照得幽幽，赵坤能将几乎看不到影子石头在起落间击出。石头飞出去，没回音，肯定打远。
“都几岁大人，还学小孩子玩棒球，没用。”赵坤吃罢地瓜，拿起斧头劈柴。这些桧木角柴劈小点，才够扔进火炉门。他得多劈点，火炉整天吞进去木柴得在两小时劈完，天亮还要去林场干活。
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